Le Seigneur est en train de restaurer l’autorité apostolique de l’Église. La pleine autorité apostolique ne peut être confiée au ministère apostolique tant que Christ n'est pas formé dans ces vases dans une mesure suffisamment grande. À mesure que la mesure de Christ atteint un niveau de plénitude, l’apôtre Christ exercera son ministère par l’intermédiaire de ses apôtres. Une fois que cela se produira, Christ sera formé parmi les croyants et l’Église parviendra à maturité. L’absence d’autorité apostolique a empêché l’Église d’entrer dans la plénitude et les croyants d’accomplir l’œuvre du ministère.
Révélation intérieure du Christ
"Mais quand le bon plaisir de Dieu, qui m'a séparé dès le sein de ma mère et m'a appelé par sa grâce, pour révéler son Fils en moi, afin que je l'annonce parmi les païens…" (Galates 1 : 15-16 WEBUS )
Premièrement, un apôtre doit avoir Christ révélé en lui avant de pouvoir exercer son ministère efficacement et voir Christ formé chez les autres. Le Seigneur a conçu un processus pour chaque personne ayant cet appel. Un passage prématuré au ministère apostolique peut retarder la croissance du Christ dans l’apôtre et conduire à un ministère apostolique superficiel, qui à son tour empêche l’Église de se construire et de parvenir à sa plénitude.
Le Seigneur suscite une génération de dirigeants qui se soucieront de sa volonté éternelle plutôt que du succès de leurs ministères individuels. Ces dirigeants travailleront ensemble au sein d’équipes apostoliques afin de construire l’Église et de propager le Royaume de Dieu. Leur objectif ne sera pas de donner des prophéties ou de transmettre des dons spirituels (bien qu’ils fassent ces choses), mais de voir la nature et la vie du Christ se manifester dans Son peuple.
« Mes petits enfants, pour lesquels je souffre à nouveau des douleurs de l'enfantement jusqu'à ce que Christ soit complètement et définitivement formé (modelé) en vous », (Galates 4 : 19 AMPC)
Si un ministère se dit apostolique et que son objectif principal n’est pas centré sur la formation du Christ dans les croyants et sa pleine mesure, alors le ministère doit être interrogé quant à savoir s’il est véritablement apostolique ou non. Le Christ apôtre dans le ministre conduira les croyants à Lui. Le ministère apostolique mûr se produit lorsque l'apôtre se soumet au Christ, l'apôtre qui est à l'intérieur.
C’est là que les dons de leadership d’Éphésiens chapitre 4 diffèrent des dons du Saint-Esprit. Les dons de l’Esprit sont avant tout des dons de « bénédiction » destinés à encourager et à renforcer le corps du Christ. Les dons de leadership d’Éphésiens 4 sont destinés à être une manifestation du Christ à Son Église. Christ est la tête de son corps, et son autorité coulera à travers des vases de direction qui lui seront purifiés et soumis.
Si un vase de leadership est immature et n’a pas vu sa vie personnelle crucifiée, son ministère sera un mélange et l’autorité de Christ ne pourra pas passer par ce vase. Cette personne peut être ointe et prêcher ou enseigner le bien, mais le poids et la profondeur de Christ ne se manifesteront pas en elle et à travers elle, ce qui amène Christ à se former chez les croyants et à construire l’Église. Les ministres immatures se concentrent généralement sur les foules, les adeptes, l’argent, les bénédictions et l’enseignement dans le but d’amener les gens à revenir vers eux. Ils ont des « ministères de bénédiction » au lieu de ministères de construction.
Le don du Christ
« Mais à chacun de nous, la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ. C'est pourquoi il dit : « Lorsqu'il monta dans les hauteurs, il emmena les captifs en captivité et fit des présents aux hommes. » (Éphésiens 4 : 7-8 WEBUS)
Christ a fait des dons à l'Église. Ces dons sont ses dirigeants, mais plus que des dirigeants. Christ s'est donné à l'Église, par l'intermédiaire de dirigeants, afin de construire l'Église. Christ a donné et donne des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et des enseignants. La grâce est accordée à chaque membre du corps du Christ selon la mesure du don du Christ. Nous ne pouvons recevoir cette grâce que si nous comprenons comment elle est libérée. Nous accédons à cette grâce du Christ en recevant Christ à travers son don de leadership désigné dans l'Église. Le degré auquel nous reconnaissons, recevons et acceptons cette vérité est le degré de grâce auquel nous aurons accès.
J'ai beaucoup écrit dans le passé sur l'autorité abusive et les dirigeants qui gouvernent les croyants. J'ai écrit sur les erreurs du mouvement pastoral et sur la manière dont la fausse doctrine de la « couverture spirituelle » s'est infiltrée dans l'Église à cause de ce mouvement. Cet article peut être trouvé ici : Couverture spirituelle et autorité. Ce que j’écris maintenant, c’est la soumission au Seigneur Jésus par l’intermédiaire de l’autorité divine et de dirigeants qui ont Christ régnant en eux. Afin d’avancer vers la plénitude du Christ, nous devons accepter cette vérité. Les vrais dirigeants qui sont contrôlés par Christ ne contrôlent pas et ne nuisent pas aux croyants. Mais ils portent l’autorité et la voix du Christ auxquelles il faut obéir. Le jugement résultera du fait d’avoir écouté le Seigneur à travers ses dirigeants et de ne pas lui obéir (comme lorsque le roi Saül n’a pas écouté le Seigneur par l’intermédiaire de Samuel le prophète).
Bâtiment
Le Seigneur confie l’autorité à ses apôtres et prophètes pour construire des croyants individuels (pierres vivantes) dans le temple ou l’église du Dieu vivant. Le degré de construction du temple est directement lié à la mesure du Saint-Esprit qui demeure dans son temple. Si le temple est en ruine ou à moitié construit, le Seigneur n’a pas de demeure pour se reposer. Sa présence et sa gloire peuvent venir dans une mesure limitée ou occasionnellement, mais Il ne fera pas de ce temple ou de cette église son lieu d'habitation permanent.
Le choix nous appartient. Allons-nous nous soumettre au Christ par l’intermédiaire de ses dirigeants choisis et devenir une demeure de Dieu dans l’Esprit, ou allons-nous y résister ? Si nous résistons, le Seigneur ne verra pas son désir se réaliser en nous (Psaume 132 :7,13-14).
L’autorité du Seigneur est donnée aux dirigeants pour bâtir :
« Car nous ne pouvons rien faire contre la vérité, mais pour la vérité. Car nous nous réjouissons lorsque nous sommes faibles et que tu es fort. Nous prions également pour cela : que vous deveniez parfait. C'est pourquoi j'écris ces choses pendant mon absence, afin de ne pas agir brusquement lorsque je suis présent, selon le pouvoir que le Seigneur m'a donné de bâtir et non de démolir. » (2 Corinthiens 13 : 8-10 WEBUS)
Le mot grec utilisé pour « parfait » signifie « ajustement complet, caractère complet, équipement complet, perfection, renforcement, perfectionnement de l’âme, entraînement, discipline et instruction ».
Le mot grec utilisé pour « bâtir » (et se trouve également dans Éphésiens 4 : 12) signifie « l’acte de bâtir, un édifice, une structure et une édification ».
L’église en construction est directement liée à la perfection des croyants (Christ étant formé en nous et atteignant un certain niveau de plénitude). L'autorité apostolique a été donnée aux apôtres pour accomplir cela. L'autorité apostolique conduit à ce que Christ se manifeste dans la perfection chez les croyants, ce qui conduit à l'édification de disciples de Jésus dans son église. Le Seigneur libère son autorité afin que notre caractère soit complet et que nos âmes soient changées et perfectionnées. À mesure que le corps mûrit ensemble, nous grandirons pour devenir la Tête, Jésus-Christ.
Démolir les forteresses
Les apôtres détiennent l’autorité nécessaire pour corriger les fausses façons de penser et les visions déformées du Seigneur. Les apôtres et les prophètes ont l’autorité de s’attaquer aux fausses doctrines et aux enseignements préjudiciables des ministres du mélange. Si nous lisons le passage ci-dessous dans son contexte complet, nous pouvons voir que Paul parle de lui et de l’équipe apostolique, qui a le pouvoir de renverser les forteresses et les imaginations.
«Maintenant, moi Paul, moi-même, je vous supplie par l'humilité et la douceur du Christ, moi qui, en votre présence, suis humble parmi vous, mais étant absent, je suis audacieux envers vous. Oui, je vous prie de ne pas, lorsque je serai présent, faire preuve de courage avec la confiance avec laquelle j'entends être audacieux contre certains, qui considèrent que nous marchons selon la chair. Car même si nous marchons selon la chair, nous ne faisons pas la guerre selon la chair ; car les armes de notre guerre ne sont pas celles de la chair, mais elles sont puissantes devant Dieu pour renverser les forteresses, renverser les imaginations et tout ce qui est élevé contre la connaissance de Dieu et amener toute pensée captive à l'obéissance de Christ, » (2 Corinthiens 10 : 1-5 WEBUS)
Nous sommes actuellement à une époque où de nombreuses forteresses charnelles sont exaltées dans l’Église, et où les fausses imaginations venant de l’esprit des hommes sont enseignées comme étant la vérité de Dieu. Les fantasmes et les fausses croyances concernant la Seigneurie de la Divinité éternelle imprègnent l’Église. Nous sommes à une époque où nous avons désespérément besoin de voir la véritable autorité apostolique restaurée dans les vases choisis par le Seigneur afin que la lumière éclate au milieu des ténèbres envahissantes. Nous devons prier pour cela.
Protéger le Temple du Christ
Les apôtres et les prophètes qui supervisent la maison du Seigneur doivent utiliser leur autorité pour protéger la demeure de Dieu dans l’Esprit. Il ne veut pas que son Église soit détruite par le péché et par une fausse doctrine de la grâce. Les apôtres et les prophètes jugeront correctement l’Église du Seigneur selon Son jugement de justice (tout comme Paul l’a fait) afin de protéger l’Église. Tout dirigeant à qui l’autorité du Christ est confiée dans l’Église doit protéger les brebis du mal, de la destruction et du péché. Certaines circonstances peuvent exiger que les dirigeants excommunient de l’Église certains croyants impénitents afin de préserver leur corps de la souillure.
« Car, certainement, étant absent de corps mais présent d'esprit, j'ai déjà, comme si j'étais présent, jugé celui qui a fait cette chose. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, lorsque vous serez rassemblés avec mon esprit avec la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ, vous devez livrer un tel homme à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé dans le jour du Seigneur Jésus.
Mais en ce moment, je vous ai écrit de ne pas fréquenter quelqu'un qui est appelé frère, qui est un pécheur sexuel, ou un cupide, ou un idolâtre, ou un calomniateur, ou un ivrogne, ou un ravisseur. Ne mangez même pas avec une telle personne. Car qu’ai-je à voir avec le fait de juger aussi ceux qui sont dehors ? Ne jugez-vous pas ceux qui sont à l’intérieur ? Mais ceux qui sont dehors, Dieu les juge. « Éloignez le méchant du milieu de vous. » (1 Corinthiens 5 : 3-5, 11-13 WEBUS)
Plénitude
« Et Lui-même a donné certains pour être apôtres, certains prophètes, certains évangélistes, et certains pasteurs et enseignants, pour équiper les saints pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité. de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la stature plénitude de Christ » (Éphésiens 4 : 11-13 LSG)
Le mot grec utilisé pour « homme parfait » signifie « amené à son achèvement, pleinement accompli, pleinement développé, pleinement réalisé, approfondi, complet, entier ; par opposition à ce qui est partiel et limité, adulte, pleinement atteint dans l'illumination chrétienne, parfait dans un certain point de caractère, sans défaut par rapport à un certain standard, parfait, d'excellence et d'efficacité supérieures, amené à son terme, fini, ne voulant rien de nécessaire pour être complet, consommer l’intégrité et la vertu humaines, majeur et mûr.
Les croyants et les dirigeants qui se soumettent à ce processus continueront avec le Seigneur à devenir l’Église que le Seigneur désire. Ils s’associeront au Seigneur pour voir sa volonté et son dessein s’accomplir à cette époque.
Les dirigeants qui se concentrent sur le dessein du Seigneur n’auront aucun « spectacle » pour eux ou pour leur ministère. Ils seront authentiques et feront tout ce qu’ils peuvent pour voir les croyants marcher en communion intime avec le Seigneur. Les faux dirigeants se mettront au centre du spectacle. Ils parleront de Jésus, mais l’attention sera portée sur eux ou sur leur ministère.
Récemment, j’ai regardé une vidéo d’un ministre offrant un spectacle public tout en exerçant son ministère de délivrance. Il s'est moqué du démon qui se manifestait dans la personne et lui a parlé pendant que la foule riait pour se divertir. Cela a duré environ cinq minutes. Le ministre se dit maintenant apôtre, mais le « spectacle » était une moquerie du Seigneur et du véritable ministère apostolique. Le diable aidera le faux ministère apostolique, tape-à-l’œil et charnel, à être exalté afin que le réel soit rejeté et blasphémé par l’Église. Le Seigneur teste nos cœurs pour voir quel genre de ministère nous suivrons.
Révéler la volonté et l’intention du Christ
Tout comme les apôtres et les prophètes du premier siècle ont reçu une révélation du mystère du Christ (Éphésiens 3 : 1-11), il en sera de même dans la dernière génération avant le retour de Jésus. Les apôtres et prophètes du siècle dernier recevront une révélation de Jésus-Christ afin de préparer l’Église à son retour. Les Écritures qui n’ont pas été mal comprises auparavant seront portées à la connaissance des messagers du Seigneur.
À mesure que Christ grandit parmi ses messagers, une plus grande compréhension de sa volonté, de son dessein, de ses plans, de son intention et de sa nature sera révélée en eux et à travers eux à l’Église. Cette sagesse multiple de Dieu sera révélée par l’Église aux principautés et puissances dans les lieux célestes, selon le dessein éternel que notre Père a accompli en Jésus-Christ notre Seigneur.
Nous sommes à une époque où les ministres apostoliques et prophétiques doivent recevoir une révélation plus profonde de Jésus-Christ et le révéler à l’Église. Ceci est essentiel pour que l’Église puisse atteindre la plénitude afin que les desseins du Seigneur soient accomplis. Pour recevoir une révélation plus profonde de Jésus-Christ, les dirigeants doivent s’humilier et admettre qu’ils sont allés aussi loin qu’ils pouvaient aller. Nous avons besoin que la grâce de Dieu et le ministère de Jésus-Christ se manifestent en nous. Nous reconnaissons la compréhension que les générations précédentes de dirigeants ont apportée à l’Église et nous les honorons. Pourtant, nous ne sommes pas encore parvenus à la plénitude et nous devons confesser notre incapacité à amener l’Église à la plénitude. L’humilité est la clé pour libérer une compréhension plus profonde et plus complète du Fils éternel de Dieu.
Gouvernement
Le gouvernement du Royaume des Cieux repose sur les épaules de Christ, et l’accroissement de ce gouvernement n’a pas de fin (Ésaïe 9 :6-7). Cette autorité gouvernementale se manifestera une fois de plus par l’intermédiaire des dirigeants approuvés par le Seigneur, comme ce fut le cas pour Moïse et Élie. Le temps est proche où les clés du royaume seront à nouveau confiées aux vases apostoliques et prophétiques (Matthieu 16 :19, Jean 20 :21-23). Pour que les croyants parviennent à l’homme mûr, l’église soit construite et Jésus obtienne ce qu’Il désire.
Prière
« Père, que ton Fils grandisse en moi jusqu'à la plénitude. Donnez-moi le pouvoir de m’abandonner au Christ et de lui permettre de venir vers l’homme mûr en moi. Révélez le Christ intérieurement afin que je puisse le connaître davantage et que sa vie et sa nature coulent en moi et à partir de moi. Père, transforme-moi et transfigure-moi à l'image de ton Fils. S'il vous plaît, donnez-moi la pensée du Christ. Dévoilez Christ en moi afin que je sois rempli de compréhension et de connaissance de Lui. Que Christ apparaisse en moi plus rapidement que jamais. Au nom de Jesus."
-Ty Unruh (janvier 2024)
