Des Herrn Ruhe und Verlangen

 Dies ist das Wort des Herrn für Seine Jünger, Seine Freunde, Seine Überwinder, Seine Söhne/Töchter und Seine Braut. „Deine Bestimmung und Berufung ist es, meine Ruhe zu sein.“

Viele von uns verstehen, dass es der Wille des Herrn ist, dass wir in seine Ruhe eintreten. Aber verstehen wir, dass es auch sein Wille ist, dass der Herr selbst in seine eigene Ruhe eingeht (die in uns zu finden ist)?

„Denn der Herr hat Zion erwählt; er hat sie für seine Wohnung begehrt. Dies soll meine Ruhe für immer sein; hier werde ich wohnen; denn ich habe sie begehrt.“ (Psalm 132:13-14 JUB)

„Erhebe dich, o Herr, in deine Ruhe; du und die Lade deiner Stärke.“ (Psalm 132:8 JUB)

Es ist eine Sache, die Ruhe des Herrn zu suchen, in der wir in Seiner Gegenwart in Frieden sind. Es ist eine ganz andere Sache, sich darauf zu konzentrieren, dem Herrn einen Ruheplatz zu geben. Reife Gläubige und Jünger werden die Ketten der Selbstbezogenheit durchbrechen und beginnen, das Herz des Vaters zu suchen. Was will der Vater, und wie können wir ihm geben, was sein Herz begehrt?

„So spricht der Herr: „Der Himmel ist mein Thron, und die Erde ist mein Fußschemel. Wo ist das Haus, das du mir bauen wirst? Und wo ist der Ort Meiner Ruhe?“ (Jesaja 66:1 NKJV)

Der Herr wünscht sich eine Stadt für Seine Wohnung. Wir, Zion, sind diese Stadt (Hebräer 12:22-24). Unser Ziel ist es, jetzt Seine Ruhestätte zu werden und dies für die Ewigkeit zu bleiben. Es gibt keinen größeren Zweck, als einen Platz für den Vater und den Sohn bereitzustellen, an dem sie wohnen können. Zu denken, dass wir einen Wunsch Gottes erfüllen und etwas für Ihn sein können, wonach Er sich sehnt! Das ist Leben und Zweck! König David hatte ein Herz nach Gott, und er hatte einige Einsicht und Verständnis dafür, was der Herr wollte:

„Da stand David, der König, auf und sprach: Hört mir zu, meine Brüder und mein Volk: Ich hatte es mir in den Kopf gesetzt, ein Haus der Ruhe zu bauen für die Bundeslade des Herrn und für den Fußschemel unseres Gottes und hatte den Bau bereitet. Aber Gott sprach zu mir: Du sollst meinem Namen kein Haus bauen, weil du ein Kriegsmann gewesen bist und Blut vergossen hast. (1 Chronik 28:2-3 JUB)

Der Herr hatte David den Wunsch ins Herz gelegt, „ein Haus der Ruhe“ für den Herrn zu bauen. Jetzt, unter dem Neuen Bund, sind wir die lebendigen Steine, die zusammen in ein geistliches Haus gebaut werden, das der Herr wirklich als seinen Wohnort im Geist wünscht (1. Petrus 2:5, Epheser 2:20-22).

Der Herr ist dabei, „die Söhne des frischen Öls“ freizugeben (Sacharja 4:14). Die Söhne des frischen Öls werden eine apostolische Gebäudesalbung tragen, um „die Fundamente“ des Hauses Gottes zu legen (Sacharja 4:8). Diese weisen Baumeister verstehen, dass Christus das einzige Fundament ist, das gelegt oder darauf gebaut werden kann (1. Korinther 3,11). Das bedeutet nicht einfach, Christus als Retter zu predigen. Es bedeutet, den gekreuzigten Christus zu predigen (Christus als Jünger nachzufolgen und am Kreuzleben teilzuhaben). Das Legen des Fundaments beinhaltet das innere Leben, Christus wird zum Leben einer Person und Christus lebt durch die Person (nicht einfach gerettet).

Wenn Christus in einer Person hervorkommt, wird der lebendige Stein geformt. Wenn der lebende Stein geformt wird, kann er dann zusammen mit anderen ähnlichen Steinen gebaut werden. Der Tempel kann nur errichtet werden, wenn wahre Jünger zusammengebaut werden, was die königliche Priesterschaft ist (1. Petrus 2,9). Gläubige, die einfach an Jesus für die Errettung glauben und nur darauf warten, „in den Himmel zu kommen“; sind nicht die richtigen Baumaterialien für den Tempel. Nur Jünger, die das Priestertum bilden, können gemeinsam aufgebaut werden, weshalb Jesus den Befehl gab, Jünger zu machen (Matthäus 28,19).

Stellen Sie sich vor, wie es dem Herrn gefallen würde, ihm den Ort der Ruhe zu geben, den er sich wünscht. Wir können jetzt individuell starten. Da der Herr ein gerechter Richter ist, muss Er weltweit viele Entscheidungen treffen, die schwierig sind; oder einfach Dinge, die er lieber nicht tun würde. Jetzt ist er vollkommen und kann in sich selbst ruhen, wie auch immer er sich entschieden hat, uns zu einem Ort seiner Ruhe zu machen. Was für eine Ehre also, eine Ruhestätte des Herrn „sein“ zu können. Ein Ort, an dem sein Wunsch erfüllt wird. Ein Ort, an dem er sich gerne aufhält und Trost findet. An diesem Ort der Ruhe berühren wir das Herz Gottes. Wir dienen Ihm. Es ist wunderschön.

Unsere Ruhe

Der Herr, der seine Ruhe in uns bekommt, beginnt damit, dass wir in seine Ruhe eintreten. Josua konnte Gottes Volk niemals wirklich Ruhe geben, weil wahre Ruhe geistlich ist (Hebräer 4:8). In diesem Leben werden wir immer verschiedene Leiden und Bedrängnisse in vielen verschiedenen Formen haben. Kampf ist eine Lebensweise in diesem natürlichen Körper. Wir können jedoch inmitten des Sturms tiefen Frieden haben. Wir müssen fleißig danach streben, in die Ruhe einzutreten, die der Herr gerade jetzt für uns bereithält:

„Es bleibt also eine Ruhe für das Volk Gottes. Denn wer in Seine Ruhe eingetreten ist, hat auch selbst mit seinen Werken aufgehört, wie Gott mit seinen Werken. Lasst uns daher eifrig darauf bedacht sein, in diese Ruhe einzutreten, damit niemand nach dem gleichen Beispiel des Ungehorsams zu Fall kommt.“ (Hebräer 4:9-11 NKJV)

Um in die Ruhe des Herrn einzutreten, müssen wir mit unserem eigenen Streben und Werken aufhören. Das könnte bedeuten, dass wir mit unseren eigenen religiösen Ritualen versuchen, Gott davon zu überzeugen, sich so zu bewegen, wie wir es wollen und wann wir es wollen. Wir müssen aufhören, nach geistlichen Gaben oder Diensten zu streben und zu beten, die nicht der Wille des Herrn für uns sind. Viele Gläubige sind in dieser Mühe gefangen und werden nicht in Gott ruhen, bis sie aufhören, sie zu suchen eigener Wille. Ruhe findet man, wenn man den Willen des Vaters sucht, wie Jesus es tat. Dann bewegte sich der Vater nach Seinem Zeitplan und Seiner Art. Ein Mensch kann nichts empfangen, was ihm nicht vom Himmel gewährt wurde, nicht alles, was er will oder bekennt (Johannes 3:27).

Es ist an der Zeit, mit unserem eigenen Streben aufzuhören oder zu versuchen, Gott dazu zu bringen, sich zu bewegen oder zu versuchen, Gott zu bewegen. Wenn der Herr bereit ist, sich nach außen zu bewegen, wird er es tun. Ein Sklave gehorcht seinem Meister, nicht umgekehrt. Zur Zeit von Mose bewegte der Herr sein Volk, als ihr Seufzen über einen bestimmten Zeitraum vor ihm ertönte (2. Mose 2,23-25). Unsere Formeln für Gott funktionieren nicht und werden in den kommenden Tagen nicht funktionieren. Der Herr wird tun, was er will, und wir müssen uns mit ihm in Einklang bringen. Wenn wir seinen Willen hören, beten wir ihn; aber wir beten nicht unseren eigenen Willen.

Weil wir für geistliche Dinge beten, nehmen wir manchmal an, dass es geistlich ist. Aber die wahrhaft Spirituellen verstehen, dass sie nur das tun können, was sie den Vater tun sehen, und dass es umgekehrt nicht funktioniert. Wir werden nicht beten und den Vater tun lassen, was wir wollen oder denken, einfach weil das, was wir beten, irgendwo in der Bibel zu finden ist. Jesus teilte das Meer nicht und ging auf trockenem Boden hinüber, nur weil es in der Bibel stand, und er betete sicherlich nicht dafür. Er hatte eine wahre und lebendige Beziehung zu seinem Vater, keine Worte auf einer Seite. Er ist unser Vorbild.

So wie der Vater während der Zeit Jesu kein altes Machtwerk vollbracht hat (wie das Meer teilen), tut Er es auch jetzt nicht. Einige charismatische Gläubige haben sich in den vergangenen Jahren mit großen, bekannten Ereignissen versammelt, um zu versuchen, Gott zu einer Erweckung zu bewegen, wie er es in den frühen 1900er Jahren tat. Aber der Herr versucht nicht, irgendeine alte Bewegung der Erweckung wiederzubeleben. Er möchte zum inneren Leben Christi übergehen, sein Volk besitzen und es in eine Wohnstätte verwandeln. Viele in der Kirche schauen immer noch nach außen, aber das Leben Christi zeigt nach innen. Innere Transformation muss vor äußerer Erweckung kommen, wenn wir wollen, dass die äußere Bewegung länger als ein paar Jahre dauert.

Wenn wir aufhören zu versuchen, den Herrn dazu zu bringen, die geistlichen Dinge zu tun, die wir von Ihm erwarten, steht uns die Tür Seiner Ruhe offen. Die Tür zu religiösen Unternehmensaktivitäten muss ebenfalls geschlossen werden. Einige Dienste und Versammlungen sind so beschäftigt, Dinge zu tun, dass sie sich keine Zeit nehmen, um im Herrn zu ruhen.

Der Herr möchte, dass wir einzeln und gemeinsam in Seine Ruhe eintreten. In Seine Ruhe einzutreten bedeutet, sich Zeit zu nehmen, allein vor Ihm zu sein, und in Stille auf Ihn zu warten, bis wir uns mit Ihm verbinden. Oft wird die Gegenwart des Herrn kommen und uns erfüllen. Diese Erfrischung ist notwendig, und diese Intimität ist für unser spirituelles Leben notwendig. Manchmal werden wir getestet, um zu sehen, ob wir leicht aufgeben, wenn nichts zu passieren scheint. Diejenigen, die den Herrn weiterhin eifrig suchen, werden mit dem Herrn selbst belohnt. Diese werden Träger Seiner Gegenwart sein. Sie werden den Herrn im Innern finden, weil der König und sein Königreich in ihnen sind.

Wenn sich Gläubige versammeln, die „die Ruhe“ des Herrn erleben, wird der Herr beginnen, seine Ruhe auf gemeinschaftlicher Ebene freizugeben. Bei unseren Firmenmeetings wird schweigend gewartet. Die dichte und feurige Gegenwart des Herrn wird seinen Tempel füllen, wenn sich die einzelnen lebendigen Steine ​​versammeln. Wenn die Kirche ihre religiösen Programme und Aktivitäten einstellt, wird der Herr kommen, um in seinem Tempel zu wohnen. Wenn Leiter aufhören, ständig zu sprechen, wird der Herr in Seiner Herrlichkeit erscheinen. Er wird in Zion auferstehen. Ruhe wird kommen.

Während der gemeinsamen Anbetung ist es oft am besten, still zu bleiben, um sich auf den Herrn zu konzentrieren. Das Abspielen von Videos und Ankündigungen kann ablenken. Sogar ein Leiter, der sanft oder emotional in einem „charismatischen Fluss“ spricht, kann die Aufmerksamkeit der Menschen vom Herrn ablenken. Oft lenken diese Taktiken die Aufmerksamkeit auf den Anführer oder veranlassen die Leute, sich auf sich selbst zu konzentrieren. Es ist fast unmöglich, in einer solchen Umgebung Intimität mit dem Herrn zu haben und Ruhe zu finden. Anbetung, die sich ohne Ablenkungen aufbaut, ist das, was wir brauchen, um tief in den Geist einzudringen. Dann müssen wir so lange wie möglich dort bleiben, ohne eine Agenda des Weitergehens. Wenn wir den Gottesdienst oder die Versammlung für uns haben, dann werden wir den Herrn weiterhin in unsere Zeitkiste legen; und weitermachen, wenn „wir keine Zeit mehr haben“. Wenn wir das Treffen haben, um dem Herrn zu begegnen und sein Ruheplatz zu sein; dann werden wir unser Treffen auf Ihn ausrichten, nicht auf Menschen. Wir werden entweder den Menschen gefallen oder dem Herrn gefallen.

Warum haben wir das Bedürfnis, in Besprechungen immer etwas zu sagen? Können wir still vor dem Herrn sein und am Ende der Anbetung schweigend unter seiner schweren Herrlichkeit warten? Werden wir weiterhin gemeinsam tiefer in Ihn eindringen, während wir im stillen Gebet warten? Wenn wir wollen, dann werden wir wahre Gemeinschaft kennen und „die Ruhe“ des Herrn erfahren. Wenn die Gemeinde diese Praxis lernt, wird sie die Herrlichkeit Gottes erfahren, von der sie so oft spricht, und dadurch verklärt werden (2. Korinther 3,18).

Wie es jedoch jetzt ist, müssen so viele Leiter und Gemeinden sofort nach dem Gottesdienst miteinander sprechen. Wir müssen dem Herrn ein lautes „Klatsch- und Lobopfer“ darbringen. So viele Versammlungen müssen sich Zeit nehmen und „den Nächsten begrüßen“. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf diese Rituale richten, werden Salbung und Präsenz aus dem Gottesdienst herausgesaugt. Es gibt eine Zeit und einen Ort für die Gemeinschaft. Werden wir unsere religiösen amerikanisierten Rituale ändern und Versammlungen abhalten, damit wir den Herrn haben können? Werden wir um seine Ruhe kämpfen?

Petrus lernte diese Lektion, als er das Bedürfnis verspürte, in der Gegenwart und Herrlichkeit Gottes zu sprechen. Werden wir aus dem Zeugnis von Petrus lernen oder brauchen wir auch eine Zurechtweisung vom Vater?

„Da antwortete Petrus und sagte zu Jesus: „Herr, es ist gut, dass wir hier sind; Wenn du willst, lass uns hier drei Hütten bauen: eine für dich, eine für Moses und eine für Elia.“ Während er noch sprach, siehe, überschattete sie eine helle Wolke; und plötzlich kam eine Stimme aus der Wolke und sagte: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Hört ihn!““ (Matthäus 17:4-5 NKJV)

Mit anderen Worten, der Vater sagte: „Sprich nicht. Bleibe in meiner Gegenwart und höre auf meinen Sohn.“ Ich weiß aus Erfahrung, dass Sie, wenn Sie vor dem Angesicht des Herrn in seiner dicken Herrlichkeit stehen, einfach so lange wie möglich an diesem Ort bleiben möchten. Reden oder Fokusverlagerungen können Sie von diesem Ort der Intimität wegbringen. Sobald Sie den Herrn in Seiner Herrlichkeit erlebt haben, werden Dinge, die Sie aus Seiner Gegenwart herausführen, sehr störend für Ihren Geist.

Der Herr sucht nach Menschen, die ein Leben der Ruhe führen. Er sucht nach Gruppen von Gläubigen, die es dem Herrn erlauben, sie zu geistlichen Familien zu machen, in denen wahre Gemeinschaft entsteht. Der Herr wird unter diesen Menschen ruhen. Mein Herz sehnt sich danach, dies zu haben und von dieser Art von Gemeinschaft getrennt zu sein. Der Herr hat diesen Wunsch aus gutem Grund in unser Herz gelegt. Diejenigen von euch, die sich nach Familie und Gemeinschaft im Geist sehnen; bleib stehen und glaube. Der Herr wird Sie zu Seinem Platz für Sie führen und bereitet Sie jetzt darauf vor. Ruhe kommt.

Wir müssen das Leben Moses zu uns sprechen lassen. Israel war auf einer Reise in ein verheißenes Land, wo sie sich ausruhen würden. Aber jede Ruhe, die sie hatten, war äußerlich. Es war kein wirklich dauerhafter innerer Frieden. Moses hatte das verheißene Land sogar in der Wildnis gefunden. Das wahre Land der Verheißung blieb in der Herrlichkeit Gottes und sprach von Angesicht zu Angesicht mit Ihm. Oftmals versuchen Leiter, die Menschen zu motivieren und Erweckungs- oder Dienstaktivitäten mit dem Land der Verheißung zu vergleichen. Wenn das wahre Land der Verheißung das Himmelreich ist, das in uns ist. Oh, dass wir innerlich dorthin gehen und den Herrn selbst haben würden!

Sobald wir die Gegenwart des Herrn und seine Ruhe haben, müssen wir nur für ihn kämpfen. Wir können nicht zulassen, dass der Feind uns täuscht, indem er glaubt, dass es mehr gibt und dass wir uns weiterhin bemühen müssen, es zu bekommen. Wenn wir den Herrn haben, haben wir unsere Bestimmung. Die Dinge mögen im Natürlichen nicht vorankommen, Erweckung bricht vielleicht nicht aus und geistliche Gaben wirken vielleicht nicht. Aber haben wir die Ruhe und Gegenwart des Herrn und lernen wir Ihn innerlich in größerem Maße kennen? Der Herr wird zu seiner Zeit Erweckung auslösen, wenn wir gelernt haben zu ruhen.

Der Teufel wird versuchen, uns daran zu hindern, in „der Ruhe“ des Herrn zu bleiben. Er wird versuchen, unseren Fokus auf andere geistliche Dinge zu lenken, um uns aus der Ruhe des Herrn herauszuholen. Satan weiß, dass wir in das Bild Christi verwandelt werden, wenn wir in der Ruhe des Herrn bleiben. Er wird versuchen, dies zu verhindern, indem er uns in das äußere Leben zurückzieht. Luzifer wird sagen: „Aber die Gaben wirken hier nicht in vollem Umfang, und Sie müssen wirklich eintreten und für Erweckung beten. Ihr solltet mehr Träume und Visionen haben. Irgendetwas stimmt nicht und Sie kommen nicht so voran, wie Sie sollten. Sie müssen sich bewegen und sehen, wie große Dinge passieren. Irgendetwas stimmt nicht und Sie kommen nicht weiter.“

Wir müssen aufpassen, dass wir nicht aus dem geheimen Ort der Ruhe des Herrn gelockt werden. Diese innere Gemeinschaft soll unser Leben sein oder muss unser Leben werden. Der Herr muss unser Ziel sein, nichts anderes. Die Gemeinschaft mit Ihm ist das, wofür wir geschaffen wurden, und in dieser Beziehung liegt unsere wahre Ruhe. Der größte Kampf, dem wir gegenüberstehen, wird sich um dieses Thema drehen. Satans Wunsch ist es, den Herrn daran zu hindern, Sein Verlangen (Seine Ruhe) zu haben. Werden wir zulassen, dass Satan unseren Herrn daran hindert, das zu bekommen, was Er will?

Das Eintreten in die Ruhe, die der Herr für uns bestimmt hat, beinhaltet auch das Ausruhen von unserem Streben im Leben, jemand Wichtiges oder Großartiges zu sein. Es bedeutet, in Gott zu ruhen vom Hochmut des Lebens, der Lust der Augen und der Lust des Fleisches. In Frieden sein mit dem, wozu der Herr uns berufen hat, uns gegeben hat, und mit dem Leben, das wir führen sollen. Wir müssen seine Ruhe in unseren Familien finden und mit unserer gegenwärtigen Situation zufrieden sein. Wenn wir immer nach der Zukunft oder „dem nächsten Ding“ streben; wir sind nicht in die Ruhe eingetreten, die der Herr für uns bestimmt hat. Wenn wir danach streben, dass unsere Berufung und unser Dienst verwirklicht werden, bleiben wir nicht in Seiner Ruhe. Wir müssen diesen Ort in Christus finden, an dem wir von der Störung unserer Seele (Verstand, Wille und Gefühle) ruhen. Nur an einem Ort der Ruhe wird Gottes Wille für unser Leben hervorkommen.

In den Nationen wurde bereits großer Aufruhr ausgelöst, und noch größerer Aufruhr kommt. Diejenigen, die vom Geist in die „Ruhe“ Gottes geführt wurden, werden in den kommenden Tagen unter dem Schatten des Allmächtigen fest und stabil sein. Diese Gläubigen werden innerlich Frieden haben, auch wenn äußerlich Chaos ausbricht. Diese Schafe werden von ihrem Hirten auf grüne Weiden und stille Gewässer geführt. Christi Wille ist es, uns von unserer Rastlosigkeit zu befreien.

Mein Name

Mein Nachname bedeutet in der deutschen Sprache „unruhig“ oder „unruhig“. Der Herr sprach vor einiger Zeit zu mir und zeigte mir deutlich, dass er meinen Namen änderte, wie er es bei Jakob tat. Er führte mich durch eine 3 1/2-jährige Strip-Saison, die ich die „dunkle Nacht der Seele“ nenne. Ich habe mit dem Herrn gerungen und er hat gewonnen. Mein Name wurde in „Erholsam“ geändert. Ich gebe zu, dass ich noch nicht perfekt darin bin, ruhig zu sein, aber der Herr hat großartig in mir gewirkt. Ich habe noch einen weiten Weg vor mir, wie Jacob nach seiner Namensänderung. Ich weiß jedoch, dass der Herr das Werk, das er in mir begonnen hat, vollenden und zur Vollendung bringen wird.

Der Herr hat mich und meinen Namen als „Typus“ oder prophetisches Bild für den Leib Christi gebraucht. Während die Welt immer unruhiger wird, verändert der Herr Seine überwindende Gemeinde der Übrigen. Er macht Seine Braut ruhig. Er gibt ihr eine innere Ruhe. Wir sollen Diener der Ruhe sein und andere in die Ruhe des Herrn führen.

Die Ruhe des Herrn

Wenn wir unsere Ruhe finden, kann der Herr aufstehen und in Seine Ruhe eintreten. Er muss dies nicht tun, aber Er möchte es. Eine der größten Freuden dieses Lebens ist die Gelegenheit, dem Herrn etwas zu geben, das er sich wünscht. Welch ein Privileg, der ewigen Gottheit etwas geben zu können. Der Vater und der Sohn wollen in uns wohnen und ruhen.

„Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm unser Zuhause machen. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht; und das Wort, das du hörst, ist nicht mein, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.“ (Johannes 14:23-24 NKJV)

Wenn wir Jesus lieben, werden wir es zeigen, indem wir seinen Geboten gehorchen. Dann werden der Vater und der Sohn uns belohnen und darauf reagieren, indem sie in uns wohnen. Dies geht über den Heiligen Geist hinaus, der in uns zur Errettung wohnt. Wir werden tatsächlich zur Ruhestätte des Vaters und des Sohnes. Eine Wohnung der Gerechtigkeit, in der sie sich ausruhen können, als wären sie zu Hause entspannt. Das ist eine ganz besondere und hohe Berufung. Weit über jede irdische Berufung zum Dienst hinaus. Jesus hat für uns gebetet:

„Ich bete nicht nur für diese, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben; dass sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir; dass auch sie eins seien in Uns, dass die Welt glaube, dass Du Mich gesandt hast. Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien, so wie wir eins sind: ich in ihnen und du in mir; damit sie in einem vollendet werden und die Welt erkennt, dass du mich gesandt und sie geliebt hast, wie du mich geliebt hast.“ (Johannes 17:20-23 NKJV)

Jesus betet, dass wir alle eins im Vater und im Sohn sind, wie Jesus eins ist mit dem Vater. Er betet ausdrücklich, dass wir alle eins in Ihm sein würden. Die einzige Möglichkeit, mit jemandem wirklich eins zu sein, ist, wenn diese Person in dir lebt. Als Gläubige sind wir dazu berufen, miteinander verwandt zu sein, indem wir zusammen in einen Tempel gebaut werden, aber Steine ​​können nicht ineinander sein. Wir können mit anderen lebendigen Steinen in Form eines Gebäudes oder eines spirituellen Hauses zusammen und vereint sein, aber wir können eins mit Gott sein, weil er in uns ist.

Es ist unsere Bestimmung, diese Einheit zu erfahren, so wie Jesus sagte, „damit auch sie eins seien in Uns“. Diese Aussage ist für den fleischlich gesinnten Menschen schwer zu verstehen, aber der Herr ist in der Lage, sein eigenes Gebet zu erfüllen, wenn wir uns nach seinem Willen ausrichten. Mögen unsere Herzen von Seinem ewigen Willen bewegt werden, damit wir den Wunsch haben und uns selbst als Ruhestätte des Herrn positionieren können.

Der folgende Vers wurde an diejenigen geschrieben, die bereits wiedergeboren oder gerettet sind. Es ist der Ruf an die Überwinder. Es ist der hohe Aufruf zu Gemeinschaft, Intimität und Ruhe:

„Siehe, ich stehe vor der Tür und rufe; Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich in ihn hineingehen und mit ihm zu Abend essen und er mit mir.“ (Offenbarung 3:20 JUB)

-Ty Unruh (2021)