Cet article examinera la vie de David afin d'apprendre de ses erreurs. David était un homme aux multiples défauts, mais il n’avait pas le Saint-Esprit en lui pour vaincre le péché et sa propre vie. Nous sommes soumis à des normes plus élevées et serons jugés différemment de David. Le but de cet article n’est pas de déshonorer notre frère David, mais de mettre en lumière certaines choses dont peu parlent. La plupart des gens expliquent que David était un homme selon le cœur de Dieu, mais omettent les détails de ses actions les plus impitoyables (que la Bible ne laisse pas de côté).
Ascension au trône
Dans sa jeunesse, David cherchait le Seigneur et suivait ses conseils. David n’était pas parfait, mais il connaissait suffisamment bien la volonté du Seigneur pour réussir les épreuves. Il est pour nous un exemple à bien des égards. David a attendu patiemment que le Seigneur tienne sa promesse et fasse de David roi. David a trouvé le lieu secret pour se présenter devant le Seigneur en sa présence, vers lequel très peu de gens semblent se rendre. Nous commencerons à examiner les Écritures après que David soit devenu roi de Juda.
Manque de fidélité
Abner, le commandant de l’armée de Saül, poursuivait David et ses hommes afin de les tuer. Finalement, Saül fut tué au combat et David fut oint roi de Juda après des années de clandestinité et de fuite (2 Samuel 2 : 4). Abner n'a pas cédé à la prophétie prononcée par Samuel (selon laquelle David était le roi légitime). Au lieu de cela, il s’est rebellé contre la parole du Seigneur et a fait roi le fils de Saül (2 Samuel 2 : 8-10). Abner partit alors en guerre contre l’armée de David. Les trois frères, Joab, Abishaï et Asaël, poursuivirent Abner alors qu'il s'enfuyait. Joab tua Asahel au combat (2 Samuel 2 :23).
Peu de temps après, David conclut une alliance avec Abner afin que David puisse régner sur tout Israël (2 Samuel 3 : 20-21). Cependant, c’était une trahison envers Joab, le commandant de l’armée de David. Le frère de Joab venait d’être tué par Abner, et David venait de faire la paix avec cet homme. Joab était resté là pendant des années pendant qu'Abner les poursuivait dans le désert. Lui et les autres hommes vaillants ont servi David et l’ont protégé de leur vie. Puis Joab perd son frère en essayant de combattre Abner pour le royaume de David. Joab avait fait un grand sacrifice pour que David soit dans la position où il se trouvait.
Cependant, David n’a pas tenu compte de ceux qui se sont sacrifiés pour lui et a conclu un accord politique avec Abner. Cela devait blesser Joab. Joab vengea la mort de son frère et tua Abner (2 Samuel 3 :26-27). Cet événement a endommagé la relation entre David et Joab. David a placé son ennemi avant son cabinet et son plus fidèle serviteur. Il s’est concentré sur l’établissement de son royaume plutôt que sur le peuple qui lui a permis d’avoir un royaume. Les dirigeants doivent prendre soin de ceux qui les ont fidèlement soutenus. David n’a pas été fidèle à ses hommes de la même manière qu’ils lui avaient été fidèles.
Ne pas craindre le Seigneur
Ce fut l’une des premières erreurs de David. Dieu a jugé David à cause de son attitude du type « tout est permis avec Dieu ». Si David avait laissé la crainte du Seigneur s’enfoncer profondément dans son esprit, cela l’aurait empêché de commettre de pires erreurs à l’avenir.
« Ils placèrent donc l'arche de Dieu sur un chariot neuf et la firent sortir de la maison d'Abinadab, qui était sur la colline ; Et Uzzah et Ahio, fils d'Abinadab, conduisaient la nouvelle charrette. Et ils le firent sortir de la maison d'Abinadab, qui était sur la colline, accompagnant l'arche de Dieu ; et Ahio marcha devant l'arche. Alors David et toute la maison d'Israël jouèrent de la musique devant l'Éternel sur toutes sortes d'instruments en bois de sapin, sur des harpes, sur des instruments à cordes, sur des tambourins, sur des sistres et sur des cymbales. Et quand ils arrivèrent à l'aire de Nachon, Uzza étendit la main vers l'arche de Dieu et la saisit, car les bœufs trébuchaient. Alors la colère de l'Éternel s'éveilla contre Uzzah, et Dieu le frappa là à cause de sa faute ; et il mourut là près de l'arche de Dieu. Et David se mit en colère à cause de la colère de l’Éternel contre Ouzza ; et il appela ce lieu le nom de Péréz Uzzah jusqu'à ce jour. David avait peur du Seigneur ce jour-là ; et il dit : « Comment l'arche de l'Éternel peut-elle venir à moi ? » (II Samuel 6 : 3-9 NKJV)
David déplaça l'arche de Dieu à sa manière et Uzza mourut. Lorsque nous essayons de déplacer Dieu selon la manière dont nous voulons le faire bouger, cela peut être désastreux. Nous ne bougeons pas le Seigneur comme nous le voulons, mais selon ce qu’Il veut. David pensait qu’il n’était pas obligé de suivre le protocole du Seigneur selon lequel les prêtres portaient l’arche ou il ne se souciait pas de le savoir. Il ne considérait pas la présence de Dieu comme sainte. Alors la colère de Dieu éclata et tua Uzza. Nous ne pouvons pas simplement faire ce que nous pensons être le mieux et attendre que le Seigneur le permette. Il le fermera d'une manière ou d'une autre.
Beaucoup ont prêché que David avait simplement décidé d’établir le « Tabernacle de David » et que le Seigneur avait accepté ce que David voulait faire. Ils utilisent ce raisonnement pour faire valoir que le Père est derrière ses enfants dans tout ce qu’ils veulent faire. Ce raisonnement supprime en fait « la croix du Christ » de la relation et nie l’exemple de Jésus de ne faire que les choses qu’il a vu faire le Père. Le fait est que David et deux autres prophètes ont reçu l’ordre du Seigneur d’établir une manière spécifique d’adorer le Seigneur.
« Et il plaça les Lévites dans la maison de l'Éternel avec des cymbales, des instruments à cordes et des harpes, selon l'ordre de David, de Gad, le voyant du roi, et de Nathan, le prophète ; car tel était le commandement du Seigneur par ses prophètes. (II Chroniques 29 :25 NKJV)
Ananias et Saphira ne craignirent pas l'Éternel et leurs corps tombèrent tout comme Uzzah. Si nous voulons que la grande gloire de Dieu revienne dans l’Église, nous devons tirer les leçons du passé et embrasser la crainte du Seigneur.
La chute de David
Joab et l’armée partaient au combat, mais David choisit de rester chez lui. Il a vu une belle femme se baigner alors qu'il marchait sur le toit (2 Samuel 11 : 2). La luxure saisit le cœur de David et il y céda. Il imaginait ce que ce serait d’avoir des relations intimes avec elle jusqu’à ce qu’il ne puisse plus contenir l’envie d’avoir cette femme pour lui. L’imagination pécheresse de David a engendré le péché physique parce qu’il n’a pas été maîtrisé.
«Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.» (Matthieu 5:28 LSG)
Certains ont dit que commettre l’adultère avec une femme dans son cœur équivaut à accomplir un acte physique. C'est tout simplement faux. Il existe des degrés de péché. Certains péchés méritaient la mort et étaient jugés très sévèrement. Les autres péchés n’entraînaient pas de peine sévère ni la mort. Commettre un péché dans son imagination n’est pas la même chose que le faire physiquement. Une personne pourrait penser à tuer quelqu’un parce qu’elle est extrêmement folle, mais est-ce la même chose que commettre un meurtre ? Absolument pas. Un péché intérieur affecte celui qui le commet. Un péché ou une action externe affecte davantage de personnes.
David aurait pu s’empêcher de passer d’un péché interne à un péché externe, mais il ne le voulait pas. Il avait laissé trop de place à la « convoitise » dans son cœur, et elle le contrôlait désormais. Il n’avait pas le Saint-Esprit en lui pour l’aider à surmonter cette tentation. David souffrait d’une malédiction générationnelle d’immoralité sexuelle dans sa lignée puisque son arrière-arrière-arrière-grand-mère était une prostituée (Rahab). Nous voyons cette même malédiction et ce péché agir chez Salomon alors que ses nombreuses épouses étrangères éloignaient son cœur du Seigneur.
« Alors David envoya s’enquérir de la femme. Et quelqu'un dit : « N'est-ce pas Bethsabée, fille d'Eliam, femme d'Urie le Hittite ? » (II Samuel 11 :3 NKJV)
David savait que cette femme était l’épouse d’un de ses hommes forts. Urie était l'un des combattants d'élite qui se sont rassemblés autour de David alors qu'il n'était qu'un homme fuyant le roi Saül. À l’époque, rejoindre les rangs de David aurait été une trahison, car cela signifiait une rébellion contre Saül. Pourtant, Urie vit la grâce de Dieu sur David et son cœur fut poussé à le rejoindre et à le protéger. Urie a contribué à faire de David ce qu'il était devenu, et il était actuellement en train de mener une guerre pour le roi David.
« Alors David envoya des messagers et la prit ; et elle vint vers lui, et il coucha avec elle, car elle était purifiée de son impureté ; et elle retourna chez elle. Et la femme conçut ; alors elle envoya prévenir David, et dit : « Je suis enceinte. » (II Samuel 11 : 4-5 NKJV)
David trahit l'un de ses plus fidèles partisans et prend sa femme dans son dos. David enfreint deux des dix commandements en convoitant la femme de son voisin (alors que David avait déjà plusieurs épouses et concubines) et en commettant l'adultère. David a ensuite continué son déchaînement de péchés en utilisant la manipulation, la tromperie et les mensonges pour dissimuler le péché. David a ramené Urie à la maison pour essayer de le faire coucher avec sa femme (pour cacher le fait qu'elle était enceinte de David). Mais Urie ne voulait pas le faire parce qu’il ne se sentait pas bien d’être à l’aise pendant que ses frères combattaient à la guerre. C’était un homme de convictions, et il ne rejetterait pas ses convictions comme David l’avait fait.
Il convient de noter que la femme d’Urie, Bethsabée, n’allait pas raconter à son mari ce qui s’était passé. Cela ne préoccupait pas du tout David. Bethsabée ne semblait opposer aucune résistance à l’avancée de David vers elle. Elle y est allée volontairement et a ensuite gardé le silence sur cette affaire. Peut-être qu'elle voulait être reine plus que femme d'un soldat.
Alors David commet son péché le plus sombre à ce jour. Il a médité sur le meurtre, puis a écrit la lettre qui en donnait l'ordre. David savait qu’Urie était un homme si honorable qu’il n’ouvrirait pas la lettre et ne lirait pas ce qui était écrit. Urie a porté son propre arrêt de mort à Joab.
« Le matin, il arriva que David écrivit une lettre à Joab et l'envoya par la main d'Urie. Et il écrivit dans la lettre, disant : « Placez Urie à l'avant-garde de la bataille la plus chaude, et éloignez-vous de lui, afin qu'il soit frappé et meure. » C'est ainsi que, pendant que Joab assiégeait la ville, il assigna Urie dans un endroit où il savait qu'il y avait des hommes vaillants. Alors les hommes de la ville sortirent et combattirent contre Joab. Et quelques-uns du peuple des serviteurs de David tombèrent ; et Urie le Hittite mourut aussi. (II Samuel 11 : 14-17 LSG)
Joab obéit à tous les ordres de David alors qu’il suivait son roi. Je ne peux pas imaginer la douleur que Joab a causée en tuant l’un de ses meilleurs et plus fidèles combattants. Joab a vu David ordonner la mort d'un bon ami, tout en sachant que David était en colère contre Joab pour avoir tué l'homme qui les pourchassait et avait tué son frère Asahel. Joab a vu de ses propres yeux comment David avait commencé à déformer son jugement et à abuser de son pouvoir de roi. Quand Joab reviendrait de la guerre, il trouverait David marié à Bethsabée. Il connaîtrait alors la cruauté, la trahison et la convoitise qui étaient dans le cœur de David.
David est resté ferme dans sa conviction que tuer Saül n’était pas la bonne chose à faire lorsqu’ils en avaient l’occasion. Ses hommes ne comprenaient pas, mais ils admiraient les convictions de David devant le Seigneur. Joab voyait alors que David était devenu un « ruisseau trouble » et ne vivait plus selon ses convictions justes. Chaque fois que Joab regardait Bethsabée, il se souvenait de la façon dont David avait tué son mari pour pouvoir la prendre pour lui. Bethsabée a rappelé à Joab qui était devenu David.
Pardon et Miséricorde
Selon la loi, David aurait dû être tué pour avoir commis un adultère et un meurtre (Lévitique 20 :10, Exode 20 :13-17, 21 :12-14). Cependant, David connaissait le Seigneur et marchait dans les puissances des temps à venir. David comprenait la grâce et le pardon. David s'est repenti et a demandé pardon dans son cœur.
« Alors David dit à Nathan : « J'ai péché contre l'Éternel. » Et Nathan dit à David : « L'Éternel a aussi effacé ton péché ; tu ne mourras pas. (II Samuel 12:13 LSG)
Jugement
David a été pardonné de son péché, mais le Père le fouetterait toujours pour son péché et sa rébellion (Hébreux 12). Beaucoup pensent qu’il suffit de se repentir pour éviter le jugement et la discipline. Ce n’est pas toujours le cas. Parfois, nous devons payer pour notre péché afin de comprendre à quel point il est destructeur et ainsi d’apprendre à ne plus nous comporter de cette façon. David a été jugé sévèrement parce qu’il connaissait le Seigneur et qu’il savait qu’il valait mieux ne pas faire ce qu’il faisait.
"Maintenant donc, l'épée ne s'éloignera plus de ta maison, parce que tu m'as méprisé et que tu as pris pour femme la femme d'Urie, le Hittite. " Ainsi parle l'Éternel : " Voici, je vais attiser contre vous le mal depuis votre propre ménage ; et je prendrai vos femmes sous vos yeux et je les donnerai à votre compagnon, et il couchera avec vos femmes en plein jour. En effet, vous l'avez fait en secret, mais je ferai cela devant tout Israël et en plein jour.' » (2 Samuel 12 : 10-12 AMP)
«Puis Nathan est retourné chez lui. L'Éternel frappa l'enfant que la veuve d'Urie avait donné à David, et il fut très malade. Puis il arriva le septième jour que l'enfant mourut. (2 Samuel 12:15, 18 AMP)
Dieu a tué le premier-né de David et Bethsabée parce qu’ils l’avaient conçu dans un mauvais péché. Quel terrible jugement cela aurait été. Je ne peux pas imaginer la douleur et la souffrance que cela aurait pu causer. David a tué Urie et Dieu a tué le fils de David. Le Père châtiait son fils David. Il lui montrait la douleur de la mort et introduisait cette compréhension dans l’âme de David.
Bonté
Le Père a ensuite démontré son amour et son pardon à David et Bethsabée :
« David consola sa femme Bethsabée, et alla vers elle et coucha avec elle ; et elle enfanta un fils, et David le nomma Salomon. Et le Seigneur aimait l'enfant ; et il envoya un message par l'intermédiaire de Nathan le prophète, et il l'appela Jedidiah (bien-aimé de l'Éternel) à cause de l'Éternel [qui aimait l'enfant]. (2 Samuel 12 : 24-25 AMP)
Le calme avant la tempête
Le Seigneur dit à David qu’il susciterait le mal contre lui dans sa propre maison et que l’épée ne quitterait pas sa maison. David a eu la nouvelle vie qu’il voulait avec Bethsabée et Salomon, mais le Seigneur allait détruire une partie de la famille de David qui avait été établie. Les Écritures ne disent pas que Satan allait faire cela ; ils disent que le Seigneur faisait cela. Le Seigneur veillera à ce que nous sachions que le péché n’en vaut jamais la peine. Nous souffrirons si nous faisons certains choix pécheurs.
La famille de David était sous la couverture et la protection du Seigneur jusqu’à ce que David commette ces péchés. Rien de mal ne serait arrivé dans sa famille. Pouvons-nous voir la responsabilité de ceux qui détiennent l’autorité ? La détérioration de la famille de David était de sa faute. Chaque fois que quelque chose de mal arrivait à la famille de David, il se souvenait que c’était à cause de lui. La parole prophétique de Nathan résonnerait dans son cœur. La mort du premier-né de David et Bethsabée n’était que le début du chagrin.
De nombreux chrétiens citent l’histoire de David lorsqu’ils justifient leurs péchés. « David a trouvé le pardon, et Dieu l’a toujours utilisé comme roi », disent-ils. Ils oublient que Dieu a également tué le bébé de David et apporté de graves souffrances et de graves troubles à la famille de David. Oui, Dieu pardonne nos péchés, mais ce n’est jamais aussi simple. Le péché détruit les familles et le corps du Christ. C’est la raison pour laquelle l’Église est si divisée et, à bien des égards, vaincue.
Les chrétiens ne devraient jamais comparer les normes d’un roi de l’Ancien Testament à celles d’un évêque ou d’un surveillant du Nouveau Testament. Les normes et les attentes de Dieu sont complètement différentes pour les deux fonctions. Un roi de l’Ancien Testament n’avait pas le Saint-Esprit en lui et ne supervisait pas l’Église de Dieu en tant que ministre. Il gouvernait une nation. Les dirigeants d’église du Nouveau Testament ont le Saint-Esprit et sont tenus de respecter les normes de caractère qualificatives trouvées dans 1 Timothée 3 : 1-7. Les rois de l’Ancien Testament n’étaient pas choisis selon ces mêmes normes.
Viol et inceste
Comme le Seigneur l’a dit à David, il a suscité le mal dans la famille de David pour punir David pour son péché. David avait déjà été pardonné, mais son royaume ne connaîtrait pas le « repos » pour le reste de son règne. Le fils de David, Amnon, a violé la fille de David (la demi-sœur d’Amnon).
« Il arriva ensuite qu'Absalom, fils de David, avait une belle sœur nommée Tamar, et Amnon [son demi-frère], fils de David, était amoureux d'elle. Amnon était tellement frustré à cause de sa [demi-] sœur Tamar qu'il s'est rendu malade, car elle était vierge, et Amnon pensait qu'il lui était impossible de lui faire quoi que ce soit. (2 Samuel 13 : 1-2 AM)
« Alors Amnon dit à Tamar : « Apporte la nourriture dans la chambre, afin que je mange dans ta main. » Alors Tamar prit les gâteaux qu'elle avait préparés et les apporta dans la chambre à coucher à son [demi-] frère Amnon. Lorsqu'elle les lui apporta à manger, il la saisit et lui dit : « Viens coucher avec moi, ma sœur. » Elle a répondu : « Non, mon frère ! Ne me violez pas, car cela ne se fait pas en Israël ; ne faites pas cette chose honteuse ! Mais il ne voulait pas l'écouter ; et comme il était plus fort qu'elle, il la viola et coucha avec elle. Alors Amnon devint extrêmement haineux envers elle, car sa haine envers elle était plus grande que l'amour qu'il avait pour elle. Et Amnon lui dit : « Lève-toi et sors ! » (2 Samuel 13 : 10-12, 14-15 AMP)
Selon la loi, David aurait dû bannir Amnon du peuple parce qu'il avait découvert de force la nudité de sa demi-sœur. Mais David n’a pas administré le jugement.
« ‘Si un homme prend sa sœur, la fille de son père ou la fille de sa mère, de telle sorte qu’il voit sa nudité et qu’elle voie sa nudité, c’est une honte ; et ils seront retranchés aux yeux des fils de leur peuple. Il a découvert la nudité de sa sœur ; il porte [la responsabilité de] sa culpabilité. (Lévitique 20:17 AMP)
David aurait pu forcer son fils à épouser Tamar, comme le dit également la loi, mais il n’a pas du tout obéi à la loi de Dieu.
" " Si un homme trouve une jeune femme vierge et non fiancée, s'il la saisit et couche avec elle, et qu'ils sont découverts, alors l'homme qui a couché avec elle donnera au père de la jeune femme cinquante sicles. d'argent, et elle sera sa femme parce qu'il l'a humiliée; il ne lui sera pas permis de divorcer d'elle pendant toute sa vie. (Deutéronome 22 : 28-29 LSG)
David était en colère mais n’a pas agi avec un jugement juste.
« Or, lorsque le roi David apprit toutes ces choses, il fut très en colère [mais ne prit aucune mesure]. » (2 Samuel 13:21 AM)
Lorsque le jugement juste est refusé, cela donne lieu à des actions injustes. Lorsque les gens voient que ceux qui détiennent l’autorité ne font pas ce qui est juste, ils prennent souvent sur eux de faire respecter leur jugement. C’est extrêmement dangereux et démontre un échec dans le leadership de David. David fait preuve d'une miséricorde non sanctifiée envers son fils Amnon alors qu'il aurait dû être discipliné. Il faisait clairement preuve de favoritisme ou de respect pour les personnes. David aurait-il agi de la même manière si un étranger avait violé sa fille ?
J'ai vu des pasteurs du Mouvement Charasmatique opérer avec cette même miséricorde humaniste. Sa source est l’amour humistique qui vient de nos âmes pécheresses. C'est le contraire de l'amour et de la miséricorde de Dieu. Le faux amour et la miséricorde détruiront les relations et les églises. Je l'ai vu. Le faux amour et la miséricorde se caractérisent par l’absence de jugement correctif. Le péché abondera lorsque cela se produira, et c’est exactement ce qui s’est passé dans la famille de David.
Rébellion familiale
« Mais Absalom n’a parlé à Amnon ni en bien ni en mal ; car Absalom haïssait Amnon parce qu'il avait violé sa sœur Tamar. Au bout de deux années entières, Absalom avait des tondeurs de moutons à Baal-Hazor, près d'Éphraïm, et Absalom invita tous les fils du roi à une fête. (2 Samuel 13 : 22-23 AMP)
Absalom a organisé une mise en place et une attaque sournoise. Il fit tuer Amnon (2 Samuel 13 :28-29). La colère montait chez Absalom. Il pensait au viol de sa sœur et son père ignorait presque complètement la situation. David aurait dû diriger sa famille à travers cette période difficile avec sagesse, amour et jugement. Mais il s'est retiré dans son propre monde alors que sa famille s'effondrait.
Absalom se cacha pendant trois ans, puis revint après que Joab eut persuadé David de le ramener. Joab connaissait David mieux que quiconque et savait que son fils lui manquait. Comme toujours, Joab faisait de son mieux pour servir David. Cependant, le cœur d’Absalom s’était assombri et il profita de cette occasion pour déclencher une rébellion contre son père. Cela n’aurait jamais été possible sans le consentement du Seigneur. La parole du Seigneur continuait à s'accomplir et David souffrait sous la main de Dieu.
David, sa famille et ses soldats de confiance ont pris la fuite. Absalom les poursuivit avec son armée. David ordonna de ne pas tuer Absalom, mais lorsque Joab en eut l'occasion, il tua Absalom. Joab désobéit au roi ; cependant, il faisait cela pour protéger le roi de lui-même. Joab vit qu'Absalom menaçait tout le royaume. Absalom aurait pu tous les tuer. Joab savait que s’il n’était pas mis à mort, le chaos s’ensuivrait encore. Absalom n'était pas contrôlé et Joab fit la seule chose qui pouvait contrôler la situation.
David était très bouleversé par la mort d’Absalom et pleurait devant le peuple. Joab réprimanda alors sévèrement David :
« Alors Joab entra dans la maison vers le roi et dit : « Aujourd'hui, tu as déshonoré tous tes serviteurs qui aujourd'hui t'ont sauvé la vie, la vie de tes fils et de tes filles, la vie de tes femmes et la vie de tes concubines, en que vous aimez vos ennemis et détestez vos amis. Car vous avez déclaré aujourd'hui que vous ne respectez ni les princes ni les serviteurs ; car aujourd'hui je comprends que si Absalom avait vécu et que nous étions tous morts aujourd'hui, cela vous aurait plu. Maintenant donc, lève-toi, sors et parle de réconfort à tes serviteurs. Car je le jure par l'Éternel, si vous ne sortez pas, personne ne restera avec vous cette nuit. Et cela sera pire pour toi que tout le mal qui t'est arrivé depuis ta jeunesse jusqu'à présent. Alors le roi se leva et s'assit à la porte. Et ils le rapportèrent à tout le peuple, disant : « Voilà le roi, assis à la porte. » Alors tout le peuple se présenta devant le roi. Car tout Israël s’était enfui dans sa tente. (II Samuel 19 : 5-8 LSG)
La réprimande de Joab était nécessaire et elle a remis David dans l’ordre. Les hommes de David avaient combattu Absalom et son armée afin de protéger David et sa famille, et David ne les remerciait pas. Il pleurait ouvertement la mort de son fils qui avait tenté d'assassiner sa famille. Joab a contribué à sauver l’image de David et son trône grâce à cette réprimande opportune. Si Joab ne se souciait pas de David, il aurait pu simplement ne rien faire et voir le règne de David s’effondrer. Mais il s’en souciait et il a agi. Cependant, David fut irrité par les réprimandes de Joab et chercha à le destituer de son poste de commandant.
« Et dis à Amasa : « N'es-tu pas mes os et ma chair ? Que Dieu me fasse cela, et plus encore, si tu n'es pas continuellement chef de l'armée devant moi à la place de Joab.' »» (II Samuel 19:13 NKJV)
David allait remplacer Joab par un commandant qui avait contribué à mener une rébellion contre lui et avait tenté de le tuer. Cela vous semble-t-il sage ? Comment quelqu’un pouvait-il faire confiance à la loyauté d’Amasa après qu’une chose pareille se soit produite ? Cela a bouleversé Joab et il a pris la décision de s’assurer qu’Amasa ne devienne pas commandant.
« Mais Amasa [qui avait remplacé Joab comme commandant de David] était par surprise et ne prêtait pas attention à l’épée dans la main de Joab. Joab frappa donc Amasa au ventre avec son épée, et ses entrailles tombèrent à terre. Sans un autre coup, Amasa est mort. Alors Joab et Abishaï, son frère, se mirent à la poursuite de Séba, fils de Bicri. (2 Samuel 20:10 AM)
Joab était un guerrier féroce et pouvait tuer avec brutalité. C’est pourquoi David l’a nommé commandant de l’armée en premier lieu. David appréciait vraiment Joab lorsqu'il avait besoin de s'occuper de son sale boulot, comme assassiner son ami pour pouvoir avoir sa femme. David n’a pas apprécié que Joab ait reçu une sévère réprimande au sujet de la vérité. Quoi qu’il en soit, Joab voulait conserver sa position de leader et de pouvoir et n’était pas disposé à y renoncer. Tout comme David n’était pas disposé à renoncer à son statut de roi simplement parce qu’il avait commis un meurtre et un adultère.
Une deuxième rébellion
Dans 2 Samuel, chapitre 20, un homme nommé Sheba lance une autre rébellion contre David et son royaume. Joab a fidèlement écrasé la rébellion et a de nouveau servi le roi David. La loyauté, l’honneur et le dévouement de Joab ont assuré la sécurité du trône de David.
La fierté de David
« Satan [l’adversaire] s’est dressé contre Israël et a incité David à compter [la population d’] Israël. Alors David dit à Joab et aux chefs du peuple : Allez compter Israël depuis Beer-Sheva jusqu'à Dan, et apportez-moi leur total, afin que je le sache. Joab dit : « Que l'Éternel ajoute à son peuple cent fois plus qu'il ne l'est ! Mais, mon Seigneur le roi, ne sont-ils pas tous les serviteurs de mon Seigneur ? Pourquoi alors mon Seigneur exige-t-il cela ? Pourquoi va-t-il culpabiliser Israël ? Mais la parole du roi prévalut sur Joab. Joab partit donc, parcourut tout Israël et arriva à Jérusalem.» (1 Chroniques 21 :1-4 AMP)
L’orgueil était monté dans le cœur de David et il voulait savoir à quel point son royaume était devenu puissant et dominant. Au lieu de simplement se reposer dans le Seigneur et de savoir qu’il protégeait Israël, David voulait connaître sa propre puissance humaine. Joab savait que David avait été aveuglé par l'orgueil et avait essayé de donner du sens à son ami.
À ce stade, il semble que Joab connaisse mieux la volonté du Seigneur que David. C’est tout le contraire de l’époque où Joab et David étaient accroupis dans une grotte et avaient l’occasion de tuer le roi Saül. David corrigea Joab à ce moment-là et lui enseigna comment le Seigneur opère (1 Samuel 24 : 1-7). Maintenant, c'est Joab qui enseigne à David comment le Seigneur opère. Joab craignait clairement le Seigneur et savait que son jugement s’abattrait sur Israël à cause de cette horrible erreur. David refusa les conseils pieux et commanda à Joab selon sa propre volonté.
Peste
Et l'Éternel parla à Gad le voyant, disant : Va parler à David, et lui dis : Ainsi parle l'Éternel : Je fais venir sur toi trois choses : choisis-en une pour toi, et je te le ferai. Et Gad vint vers David et lui dit : Ainsi parle l'Éternel : Choisis pour toi, ou trois années de famine, ou bien tu fuiras trois mois devant la face de tes ennemis, et l'épée de tes ennemis sera employée pour et que l'épée de l'Éternel et la peste durent trois jours dans le pays, et que l'ange de l'Éternel détruise tout l'héritage d'Israël. Et maintenant, réfléchissez à ce que je vais répondre à celui qui a envoyé le message. Et David dit à Gad : Ils sont très durs pour moi, même tous les trois ; laisse-moi maintenant tomber entre les mains de l'Éternel, car ses miséricordes sont très grandes, et ne me laisse en aucun cas tomber entre les mains de l'homme. (1 Chroniques 21 : 9-13 Brenton)
Alors David choisit pour lui-même la condition mortelle : et c'étaient les jours de la moisson du blé ; et l'Éternel envoya une peste sur Israël du matin jusqu'à midi, et la plaie commença parmi le peuple ; Et là moururent du peuple, depuis Dan jusqu'à Bersabée, soixante-dix mille hommes. Et l'ange du Seigneur étendit la main contre Jérusalem pour la détruire, et le Seigneur se repentit du mal et dit à l'ange qui avait détruit le peuple : C'est assez maintenant, retire ta main. Et l'ange du Seigneur était près de l'aire d'Orna, le Jébusien. (2 Samuel 24 : 15-16 Brenton)
La traduction de la Septante des versets ci-dessus nous donne quelques détails supplémentaires que les autres traductions ne donnent pas. David a en fait choisi la peste et la mort pour s'abattre sur son propre peuple pendant trois jours. Il savait que cela aurait causé de nombreuses victimes, mais il l'a quand même choisi. 70 000 personnes sont mortes parce que David a péché par orgueil et parce qu’il les a choisis pour mourir. C’était la plus grande erreur de David et son pire péché. Il a tué 70 000 personnes.
David aurait pu choisir de « retomber entre les mains des hommes ». Cela aurait signifié que lui, sa famille et ses hommes auraient dû fuir à nouveau pendant trois mois (tout comme lorsqu'Absalom s'est rebellé et a tenté de le tuer). David savait que très peu de personnes moururent pendant cette période, et très peu mourraient probablement s’il devait fuir ses ennemis pendant trois mois. David aurait pu se lever en leader et dire : « C’était de ma faute, donc c’est moi qui devrais fuir. Seigneur, tu m'as donné le choix, et j'ai choisi de fuir mes ennemis pendant trois mois. De cette façon, nous éviterons la mort d’un nombre incalculable de femmes et d’enfants.»
Mais David ne l’a pas fait. Il a laissé des milliers d’enfants innocents mourir de la peste. D’autres furent punis à cause de l’orgueil de David. Il n’a pas été touché par le jugement de Dieu. Joab assassina deux commandants d’armées opposées qui tentaient de tuer David et de prendre son royaume. David a assassiné d'innombrables civils. Qui a commis les péchés les plus graves ?
La finale
« Alors Adonija, fils de [l'épouse de David] Haggith, s'exalta, disant : « Moi [le fils aîné vivant] je serai roi. » Alors [suivant l'exemple d'Absalom] il se prépara des chars et des cavaliers, et cinquante hommes pour courir devant lui. Son père [David] ne l’avait jamais réprimandé en lui demandant : « Pourquoi as-tu fait cela ? Adonija était aussi un très bel homme, et il est né après Absalom. Il s’était entretenu avec Joab, fils de Tseruja, et avec le prêtre Abiathar ; et ils suivirent Adonija et le secourirent. (1 Rois 1:5-7 AMP)
Un autre fils de David s’est élevé et a tenté de s’emparer du royaume. Il devait avoir l'impression que c'était le sien, puisqu'il était le fils aîné vivant. David n'a pas réussi à réprimander son fils. David aurait pu intervenir immédiatement et corriger la situation en expliquant que Salomon serait roi. David n'a rien fait. Adonija est venu voir Joab et lui a demandé sa bénédiction lors du transfert du pouvoir. Joab accepta et se rangea du côté d’Adonija, ce qui était une erreur.
Peut-être que Joab pensait qu’Adonija ferait un meilleur roi que Salomon. Peut-être que Joab pensait que puisque David ne résistait pas au mouvement d’Adonija pour devenir roi, ce n’était pas une mauvaise chose de le soutenir. Il se pourrait que Joab ait apprécié le respect que lui témoignait Adonija. Une chose est sûre : lorsque Joab regarda Salomon, il vit le péché de David, qui avait tué Urie et volé sa femme.
Lorsque Salomon fut proclamé roi par David, Joab partit et partit. Il n’a pas essayé de faire d’Adonija roi et de déclencher un soulèvement. Joab avait défendu David contre un certain nombre de soulèvements, et il n’allait pas en provoquer un. Cela aurait été le moment approprié pour David d’honorer Joab pour ses années de service fidèle et même pour ses sales besognes du roi. Joab aurait pu passer sa vieillesse à profiter en toute tranquillité des couchers de soleil sur sa ferme. Mais ce n’est pas ce que David a fait, parce que ce n’est pas ce qu’était David. David chargea son fils Salomon de faire ce qui suit :
« Maintenant, vous savez aussi ce que m'a fait Joab, fils de Tseruja [ma sœur], et ce qu'il a fait aux deux chefs des armées d'Israël, à Abner, fils de Ner, et à Amasa, fils de Jéther, [tous deux de ] qu'il a assassiné; venger le sang de la guerre en [un temps de] paix. Et il mit le sang [innocent] de la guerre [d'Abner et d'Amasa] sur sa ceinture qui était autour de sa taille, et sur ses sandales à ses pieds. Agis donc selon ta sagesse, mais ne laisse pas sa tête grise descendre en paix au Shéol (le lieu des morts). (1 Rois 2:5-6 AMP)
Apparemment, David surveillait les personnes que Joab avait tuées injustement (2). Peut-être aurait-il dû tenir compte de son propre nombre de morts (70 000 plus Uriah). Il est très intéressant de constater que David était d’accord avec le fait que Dieu pardonne ses propres péchés graves tout en lui reprochant continuellement les péchés de Joab. Il ne semble pas que David pardonne aux autres leurs échecs, mais seulement à lui-même. C’est une preuve claire que la « vie personnelle » agit chez une personne et prend toute sa mesure. Dieu a fait preuve de miséricorde à David pour les péchés dignes de mort. David a suivi les torts de Joab et l’a jugé digne de mort.
David ordonna l'exécution de son plus fidèle serviteur qui était aussi son neveu. Joab était resté aux côtés de David depuis le moment où David n’était « personne » jusqu’à la fin. À la mort de David, Salomon devint roi. Adonija a fait une chose stupide et a été tué par Salomon (1 Rois 2 : 13-25). Joab devait penser qu'il était en danger de mort parce qu'il avait soutenu Adonija. C’est pourquoi Joab se rendit à l’autel pour demander grâce (1 Rois 2 : 28-29).
Salomon ne lui a pas fait miséricorde. La seule raison pour laquelle Salomon était vivant pour devenir roi était parce que Joab dirigeait une armée de guerriers féroces qui protégeaient Salomon lorsqu'il était enfant. Salomon rendit à Joab le mal pour le bien et le fit exécuter (1 Rois 2 : 31-32). La miséricorde n'a pas triomphé du jugement de David et de Salomon. Il semble que David avait quelque chose de personnel dans son cœur à l’égard de Joab.
Salomon allait devenir un roi maléfique en se détournant du Seigneur pour adorer d’autres dieux. David aurait pu connaître un règne de paix, mais au lieu de cela, il a connu un règne de troubles et de conflits. Son règne en tant que roi n'a plus jamais été le même après qu'Urie ait tué et commis l'adultère. David s'est repenti de ses péchés, avait à cœur de connaître le Seigneur et avait le désir d'accomplir sa volonté. C’est pour cette raison que David trouva grâce auprès de Dieu.
Je prie pour que nous puissions permettre au Saint-Esprit de nous enseigner et de nous instruire à travers la vie de ceux qui nous ont précédés. Nous pouvons éviter leurs erreurs si nous écoutons les conseils du Saint-Esprit. Sa grâce peut nous préserver des pièges majeurs qui pourraient détruire notre voyage avec le Seigneur. Nous avons besoin de sa grâce.
-Ty Unruh (octobre 2023)
