Este artículo proporcionará una base bíblica para la sanación que tanto se necesita en la iglesia hoy. Algunas denominaciones enseñan que Dios no sana o que los creyentes no pueden orar por los enfermos y verlos sanados. Esta doctrina no es bíblica y se opone a la palabra de Dios. Algunos líderes del Movimiento Carismático enseñan que Dios sana a todos y que siempre es Su voluntad sanar. Esta doctrina también es falsa, como veremos cuando examinemos las Escrituras cuidadosamente. La verdad se encuentra en medio de estos dos puntos de vista opuestos. Una base sólida en lo que la Biblia realmente enseña ayudará a cimentar nuestra fe en la Verdad misma, Jesucristo.
Antes de examinar algunas de las Escrituras que rara vez se analizan o citan, primero debemos sentar las bases para la curación. Isaías 53:4-5 nos muestra claramente que por las llagas que Jesús recibió en Su carne en la cruz, tenemos sanidad (obviamente no necesitaremos sanidad en el Cielo). Disminuir Su sufrimiento en la cruz rechazando la curación es pecado. Jesús vino a la tierra y manifestó Su voluntad sanando a los enfermos dondequiera que iba (modelando cómo el verdadero ministerio debe generar el amor de Dios). El amor demostrado es una acción. Nuestro Padre ama mucho a las personas y sabe lo terrible que es tener aflicciones físicas. Él se preocupa por nosotros.
Jesús ordenó a sus discípulos que salieran y sanaran a los enfermos en ciertas regiones a las que los envió (Mateo 10:1, 7-8). Luego les dijo a sus primeros discípulos que fueran a hacer otros discípulos en todas las naciones y que enseñaran a los nuevos discípulos a obedecer todo lo que Él había mandado a sus primeros discípulos (Mateo 28:18-20). Una de las cosas que Jesús les dijo a sus primeros discípulos fue que sanaran a los enfermos, y obviamente se suponía que esto continuaría a través de las generaciones a medida que se levantaran verdaderos discípulos (según el mandato de Jesús). Aquellos que ignoran este mandato de Jesús en las Escrituras en realidad se están poniendo en contra de Dios y oponiéndose a Él. Los “fariseos” de cada generación siempre invalidan la palabra de Dios mediante las tradiciones de los hombres.
Los discípulos originales fueron enviados a sanar a los enfermos y predicar (por el Señor) cuando estuvieran listos. El Señor les dio poder y autoridad para sanar a los enfermos y expulsar demonios. Cuando estos discípulos oraron por las personas, ocurrieron milagros porque habían delegado poder y autoridad de Dios.
El Movimiento Carismático ha enseñado que podemos leer las Escrituras y luego ir a orar por los enfermos por fe. Su teología dice: "Jesús nos dio poder y autoridad para sanar a los enfermos y expulsar nuestros demonios". Pero Jesús no nos dio ese poder y autoridad. Se lo dio a Sus 12 discípulos y luego a 70 de Sus discípulos. Sólo obtenemos ese mismo poder y autoridad cuando Jesús nos dice personalmente que nos los está entregando. No lo entendemos leyendo acerca de una época del pasado en la que Jesús se lo dio a otros. A medida que progresemos como discípulos de Jesús, Él nos dará poder y autoridad cuando estemos preparados para ello, o cuando Él esté preparado para darlos.
Los primeros 12 discípulos no leyeron las Escrituras acerca de Moisés realizando milagros y dijeron: "¡Dios nos ha dado poder y autoridad para dividir el Mar Rojo y convertir los ríos en sangre!" Sería extremadamente tonto presumir de Dios en ese asunto. Sin embargo, eso es exactamente lo que han hecho muchos en el Movimiento Carismático. Operan con presunción en lugar de fe y discipulado. Los verdaderos discípulos saben que no pueden hacer nada a menos que Jesús los libere para hacerlo. No podemos hacer milagros porque queremos. Sólo las hacemos cuando el Maestro dice que quiere que se hagan. Jesús modeló esto y solo podía hacer milagros cuando el Padre le mostraba que los hiciera (Juan 5:19, 30). Jesús no anduvo por ahí orando al azar por la gente. Él sólo hizo lo que vio hacer a nuestro Padre.
Si el Padre desea sanar a alguien y estamos de acuerdo con Él y oramos por esa persona, será sanada. Es así de simple. No tenemos nada que ver con la curación. Dios es el único que puede sanar a las personas o liberar el poder de sanar. Jesús nos dijo que Él no sanaba a nadie, pero el Padre era quien sanaba a las personas cuando ministraba:
“¿No creéis que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que os hablo no las hablo por mi propia autoridad; pero el Padre que habita en Mí hace las obras”. (Juan 14:10 NVI)
Crucificado desde la Fundación del Mundo
La Divinidad podría haber perdonado el pecado y sanado los cuerpos físicos de las personas durante todo el período del Antiguo Testamento porque Jesús había sido inmolado desde la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Antes de que Adán pusiera un pie en el jardín, éste ya estaba terminado. La Divinidad vive fuera del tiempo y, por lo tanto, no está limitada por el tiempo como nosotros. La Divinidad vive en la eternidad y el tiempo se presenta ante Su rostro. Sus obras fueron consumadas desde la fundación del mundo (Hebreos 4:3).
Cuando Israel salió de Egipto, estaban perfectamente sanos porque caminaban en la salud y la plenitud que les fueron concedidas en el caso de la cruz (Salmo 105:37). Dios tenía el derecho de sanar todos sus cuerpos porque Su obra expiatoria ya había terminado. Dios opera desde una perspectiva eterna y no está limitado por nuestra línea de tiempo, como muestra la siguiente escritura del Antiguo Testamento:
“Bendice, alma mía, al Señor; ¡Y todo lo que hay dentro de mí, bendiga Su santo nombre! Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todos sus beneficios: El que perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias” (Salmos 103:1-3 NVI)
Dios no cambia
Muchas doctrinas falsas surgen de esta comprensión tan simple. Dios es perfecto y siempre ha sido perfecto. Él nunca ha cambiado. Cuando el Primer Pacto fue dado a Israel, Dios permaneció exactamente igual. Cuando el Nuevo Pacto (Cristo) vino al mundo entero, Dios no cambió. Dios sanó y salvó en el Antiguo Testamento. Dios sanó y salvó en el Nuevo Testamento. Dios juzgó en el Antiguo Testamento y juzga en el período del Nuevo Testamento. Las escrituras no mienten:
“Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos”. (Hebreos 13:8 NVI)
““Porque yo soy el Señor, no cambio; Por eso no habéis sido consumidos, oh hijos de Jacob”. (Malaquías 3:6 NVI)
Es extremadamente importante tener estos fundamentos en su lugar o corremos el riesgo de creer en las falsas doctrinas humanistas que se enseñan en la iglesia.
Jesucristo es la teología perfecta
Hay doctrinas en el Movimiento Carismático que afirman que todo lo de Dios y Su voluntad con respecto a la curación se encuentran en los Evangelios. Si bien esta teología suena realmente sabia, en realidad es sabiduría humanista disfrazada de sabiduría divina. La plenitud de lo que Dios ha revelado actualmente sobre Sí mismo se encuentra en toda la Biblia. Jesús se revela a lo largo de toda la Biblia, no sólo en los Evangelios. Jesús y el Padre son Uno. Jesús y el Padre estuvieron en perfecto acuerdo y unión con todo lo sucedido a lo largo del Antiguo Testamento. Eso incluye las decisiones de inundar toda la tierra o quemar Sodoma y Gomorra hasta los cimientos.
Jesucristo es sólo “teología perfecta” si usas toda la Biblia para formar tu teología de Él. El engaño y las falsas doctrinas aparecen cuando tomamos algunos capítulos de la Biblia y proclamamos: “¡Esta es la imagen completa de Dios!” Si sólo necesitáramos unos pocos capítulos para entender la Deidad, entonces Él no nos habría dado la Biblia completa. El Señor es realmente bueno en lo que está haciendo y sabe exactamente lo que necesitamos para que lo entendamos a Él y Sus caminos. Sólo la arrogancia del hombre decide que no necesitamos todo lo que Dios nos ha dado para entender plenamente a Jesucristo.
Usar sólo los Evangelios para formar teología sobre el ilimitado Hijo de Dios no es sabio. Juan recibió una revelación de Jesucristo que nos ayudó a mostrarnos quién es el Hijo de Dios. Juan vio a Jesús en Su estado glorificado y cayó a Sus pies como si estuviera muerto debido al terror del Señor que rodeaba al gran Rey. Ahora ya no lo conocemos según la carne (Jesús de Nazaret), sino como el Rey en Su trono que gobierna todo lo que existe (2 Corintios 5:16).
¿Jesús sanó a todos?
No, Jesús no sanó a todos durante Su ministerio público de tres años y medio. De hecho, durante 30 años Jesús no sanó a nadie en absoluto. Jesús habría visto miles de enfermos y dolencias durante los primeros 30 años de su vida, pero no se dejó llevar por la necesidad humana. Esperó hasta el tiempo fijado por el Padre para dedicarse al ministerio público y sanar a los enfermos. Jesús habría sido testigo de la muerte de miles de personas a causa de enfermedades y dolencias mientras Él crecía y esperaba que comenzara Su ministerio público.
Jesús no sanó al hombre que todos los días yacía a la puerta llamado “Hermoso” y pedía dinero (Hechos 3:1-10). Jesús habría pasado junto a él todo el tiempo, pero nunca lo sanó. Obviamente esto se debió a que Jesús no vio al Padre sanando al hombre. Aún no había llegado el momento de que el hombre sanara. En lugar de usar a Jesús, el Padre usó a Pedro y a Juan.
Incluso cuando Jesús fue comisionado al ministerio, hubo ocasiones en las que se alejó de multitudes de enfermos sin sanarlos. Jesús sólo podía hacer lo que su Padre estaba haciendo, nada más:
“Después de esto hubo una fiesta de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y hay en Jerusalén, junto a la puerta de las Ovejas, un estanque, que en hebreo se llama Betesda, el cual tiene cinco pórticos. En ellos yacía una gran multitud de enfermos, ciegos, cojos, paralíticos, esperando el movimiento del agua. Porque en cierto momento un ángel descendió al estanque y agitó el agua; entonces el que entraba primero, después de agitar el agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviera. Había allí un hombre que padecía una enfermedad desde hacía treinta y ocho años. Cuando Jesús lo vio tendido allí, y sabiendo que ya hacía mucho tiempo que estaba en esa condición, le dijo: ¿Quieres ser sano? El enfermo le respondió: “Señor, no tengo nadie que me meta en el estanque cuando el agua se agita; pero mientras yo voy, otro desciende delante de mí”. Jesús le dijo: "Levántate, toma tu camilla y anda". E inmediatamente el hombre quedó sano, tomó su camilla y caminó. Y ese día era sábado. Entonces los judíos dijeron al que había sido curado: “Es sábado; No te es lícito llevar tu cama. Él les respondió: "El que me sanó me dijo: 'Toma tu camilla y anda'". Entonces le preguntaron: "¿Quién es el Hombre que te dijo: 'Toma tu camilla y anda'?" Pero el que había sido sanado no sabía quién era, porque Jesús se había retirado, estando una multitud en aquel lugar. Después Jesús lo encontró en el templo y le dijo: “Mira, has sido sanado. No peques más, no sea que te suceda algo peor.” Juan 5:1-14 NVI
Una multitud de personas muy enfermas estaban en el estanque de Betesda, pero Jesús solo sanó a uno de ellos. Si verdaderamente fuera la voluntad de Dios sanar a todas las personas en todo momento, Jesús no habría dejado enferma a la gran multitud. Pero las Escrituras en realidad muestran que Jesús se retiró del área porque allí había una gran multitud de enfermos y dolencias. Claramente no era la voluntad del Padre sanar al resto del pueblo en el estanque de Betesda. Quizás algunos de ellos fueron sanados en el futuro y quizás algunos de ellos nunca fueron sanados.
El momento oportuno para la curación
El hombre en el estanque de Betesda había estado enfermo durante 38 años. Dios podría haber sanado al hombre antes de este día. 38 años es mucho tiempo para afrontar una enfermedad física grave. Sin embargo, el Padre decidió esperar hasta ese día específico en el que Jesús le sería enviado. A veces las personas no sanan hasta que llega el momento de Dios. Jesús le dijo al hombre que había sido sanado: “No peques más, no sea que te suceda algo peor”. Tal vez este hombre necesitaba ser afligido con esta enfermedad durante 38 años para estar lo suficientemente quebrantado como para dejar de pecar. Jesús le dijo que si continuaba pecando, le sobrevendría una aflicción peor (posiblemente indicando que el pecado inicialmente trajo la aflicción sobre el hombre en primer lugar).
El Señor a veces permite que Satanás destruya el cuerpo físico de las personas para que puedan arrepentirse y salvar su espíritu (1 Corintios 5:4-5). El Señor permitirá el sufrimiento físico si eso significa que alguien tenga vida eterna y evite el sufrimiento eterno en el infierno. El sufrimiento temporal que conduce a la salvación sería mucho mejor que tener una salud perfecta y terminar en el tormento eterno del infierno. Un Padre amoroso hace lo que tiene que hacer para garantizar que se salve la mayor cantidad de personas posible. El verdadero amor se centra en lo eterno más que en lo temporal.
La voluntad de Dios en la curación
“Y he aquí, vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme”. Entonces Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: “Quiero; ser limpiado”. Inmediatamente su lepra fue limpiada”. (Mateo 8:2-3 NVI)
El Movimiento Carismático ha utilizado esta escritura para respaldar su doctrina de que siempre es la voluntad de Dios sanar. Sin embargo, este fue un encuentro individual y Jesús le estaba hablando a un hombre. Sí creo que es la voluntad de Dios sanar en un sentido general y que Jesús pagó por nuestra curación en la cruz. Sin embargo, hay muchas personas por las que se ha orado pero no han recibido sanidad. Si Dios quisiera sanarlos, podría haberlo hecho. He estado en muchas reuniones en las que algunas personas fueron sanadas y otras no. Si fuera la voluntad de Dios sanar a todas las personas (todo el tiempo), entonces todas las personas serían sanadas. No podemos tomar una escritura dirigida a un individuo y aplicarla a todos. Jesús solo le estaba hablando a una persona en Mateo 8:2-3.
¿Permite Dios la enfermedad?
Sí, él lo hace. El relato de Job es muy claro. Dios no causó la enfermedad en Job; Satanás lo hizo. Pero Dios claramente permitió que Satanás afligiera a Job para que Dios pudiera probarlo y aprobarlo. Tenga en cuenta que Dios no puede cambiar como dicen las Escrituras. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Las Escrituras no dicen: “Jesucristo decidió cambiar a sí mismo después de hacer pasar a Job por una experiencia horrible al permitir que Satanás afligiera su carne”. Muchos en el Movimiento Carismático se sienten ofendidos por la verdad y por eso cambian la verdad en la palabra de Dios y la moldean en su teología sobre la curación. El Nuevo Pacto no cambió a Jesús, Él es el Nuevo Pacto.
El Señor también permitió la enfermedad en la iglesia de Corinto:
“Porque cualquiera que come y bebe sin discriminar y reconoce con el debido aprecio que [es el] cuerpo [de Cristo], come y bebe una sentencia (un veredicto de juicio) sobre sí mismo. Esa [participación descuidada e indigna] es la razón por la que muchos de ustedes están débiles y enfermizos, y muchos de ustedes han caído en el sueño de la muerte”. (1 Corintios 11:29-30 LBLA)
En realidad, el Señor permitió que su propio pueblo en la iglesia del Nuevo Testamento se enfermara y muriera como una forma de juicio. Convenientemente, el Movimiento Carismático ignora estas escrituras cuando forma su propia teología sobre la curación. Incluso el Espíritu Santo impulsó a Pablo a profetizar enfermedades y dolencias sobre un hombre que se oponía a la voluntad de Dios:
“Pero Elimas el sabio, porque así se traduce su nombre [que él mismo se había dado], se opuso a ellos, tratando de impedir que el procónsul aceptara la fe. Pero Saúl, llamado también Pablo, lleno del Espíritu Santo y dominado por él, miró fijamente a [Elimas] y dijo: Tú dominas en toda forma de engaño, de temeridad, de falta de escrúpulos y de maldad, hijo del diablo, enemigo. de todo lo que es recto y bueno, ¿nunca dejaréis de pervertir y torcer los caminos rectos del Señor y de conspirar contra sus propósitos salvadores? [Hos. 14:9.] Y ahora, he aquí, la mano del Señor está sobre ti, y quedarás ciego, [tan ciego que no podrás] ver el sol por un tiempo. Al instante cayó sobre él niebla y oscuridad, y andaba a tientas buscando personas que lo llevaran de la mano”. (Hechos 13:8-11 AMPC)
Sé que esta no es una escritura popular si su teología es: "Dios nunca causaría que alguien se enfermara, ni permitiría que alguien se enfermara, ni pondría una enfermedad sobre alguien". Sin embargo, prefiero ver la realidad en las Escrituras para poder conocer a Dios plenamente que ser engañado por falsas doctrinas enseñadas por los hombres. Prefiero crecer espiritualmente y conocer al Señor como el Juez que seguir siendo un niño y sólo conocer al Señor como “el buen Padre”. Él es a la vez el Padre amoroso y el Juez justo.
Algunos hijos de Dios se niegan a conocer los múltiples aspectos de Dios porque se sienten ofendidos por Él. Los hijos e hijas maduros quieren saber todo lo posible sobre su Padre, incluso si algunas cosas parecen duras o están más allá de la comprensión humana. No debemos tratar de entender al Señor con nuestra mente natural, sino que debemos conocerlo por el Espíritu. Daré algunos ejemplos más del Nuevo Testamento para recalcar este punto. El Señor mató a dos creyentes por su pecado (Hechos 5:1-10). También usó un ángel para matar a Herodes (Hechos 12:21-23).
Enfermedad utilizada para las pruebas
“Sabéis que a causa de una enfermedad física os prediqué el evangelio la primera vez. Y no despreciasteis ni rechazasteis mi prueba que estaba en mi carne, sino que me recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús”. (Gálatas 4:13-14 NVI)
Las Escrituras enseñan claramente que Pablo tenía una enfermedad física que el Señor permitió que lo probara. El Señor no tenía que permitir que Pablo enfermara en su cuerpo o fuera probado de esta manera, pero sí lo permitió. Pablo habló abiertamente a la iglesia sobre esta enfermedad física en lugar de desarrollar una teología falsa (como algunas en la iglesia moderna) que decía: "Dios nunca permite que seamos probados o probados con enfermedades".
¿Dios abusa de sus hijos?
No, pero Él azota a aquellos que son Sus hijos e hijas (Hebreos 12:5-8), para quitarles la vida propia y transformarlos a la imagen de Cristo. La palabra griega usada en esta Escritura para "azote" significa: "azotar o azotar". Esta palabra habla de disciplina física. Aquellos que no reciben disciplina física del Padre son hijos ilegítimos según las Escrituras. Él disciplina a quienes ama. Los hijos ilegítimos rechazan la disciplina del Padre al rechazar la verdad en la palabra que dice que el Padre realmente disciplina. Por lo tanto, se alejan del amor del Padre y rechazan Su amor. Los hijos ilegítimos presentan doctrinas como: “Un padre terrenal iría a la cárcel por algunas de las cosas de las que acusan a Dios Padre”. Estas personas no comprenden que Dios es más que simplemente un Padre. Él es Rey y Juez también.
“Sin embargo, de una o dos maneras Dios habla al que no ve. En sueño, en visión nocturna, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, cuando se adormecen en el lecho; luego abre los oídos de los hombres y sella su instrucción, para retirar al hombre de su propio trabajo y cubrirlo del orgullo. Así evita que su alma caiga en la fosa y su vida no perezca a espada. También es castigado en su cama con fuertes dolores en todos sus huesos, de modo que su vida aborrece el pan y su alma los manjares.” (Job 33:14-20 JUB)
¿Dios elige no sanar?
A un conocido líder carismático de una iglesia se le hizo esta pregunta en una Escuela de Curación en 2009. El líder respondió: “No”. Luego procedió a responder a la pregunta de una manera un tanto arrogante o condescendiente, como si fuera una pregunta simple y tonta. Trece años después, la esposa del líder murió de cáncer. Un gran número de personas oraron por la mujer, pero Dios no la sanó del cáncer. Entonces la respuesta correcta a la pregunta es: “Sí, a veces Dios decide no sanar”. Él es Dios y puede llevar a su pueblo al cielo como quiera. Él es el Señor y puede sanar fácilmente a alguien de una enfermedad si así lo decide.
Jesús casi fue arrojado por un precipicio y asesinado por su propio pueblo cuando predicó sobre este mismo tema. Jesús reprendió al pueblo de Dios por no honrar ni recibir a Dios a través de Sus mensajeros (Lucas 4:22-30). Jesús le dijo al pueblo de Dios que durante una época de hambruna e inanición, Elías fue enviado a salvar a un extranjero mientras “el pueblo de Dios” moría de hambre. Jesús les dijo que muchos del pueblo de Dios estaban enfermos durante el tiempo de Eliseo, pero que Eliseo no fue enviado para sanarlos. Eliseo fue enviado a sanar a un extranjero mientras que el pueblo de Dios fue pasado por alto (debido a sus corazones malvados) y no fue sanado.
Esto enojó a la multitud con la que Jesús estaba hablando y trataron de asesinarlo. Jesús ofendió sus falsas doctrinas y tradiciones de los hombres. “¿Cómo se atrevía a decir que Dios no quería sanar a nuestro pueblo ni proporcionarle alimento?”, tal vez hayan dicho. Pero Jesús reveló tanto a Su Padre como a Él mismo al pueblo ese día. Dios les mostró que a veces permitirá que su propio pueblo muera de hambre o siga enfermo si sus corazones no están rectos hacia Dios. Sospecho que uno podría obtener una reacción similar de multitudes con el cerebro lavado en el Movimiento Carismático si este mismo mensaje fuera predicado ante ellos hoy.
¿Puede Dios dar enfermedades?
Cuando se le hizo esta pregunta, el mismo ministro muy conocido del Movimiento Carismático dijo: “No, Él no está enfermo. No puedes dar cáncer si no lo tienes”. Una vez más, la respuesta a esta pregunta es el razonamiento humano disfrazado de sabiduría. Sólo pasa por sabiduría si un creyente no conoce las Escrituras (ya mencionadas) o no puede pensar por sí mismo. ¿Tiene Dios un coche? No, Él no conduce un automóvil por el Cielo y no tiene uno. ¿Podría darle a alguien un automóvil en la tierra si así lo desea, aunque personalmente no tenga uno? Absolutamente, Él es Dios y puede hacer lo que le plazca. Jesús le dijo a la iglesia en Pérgamo:
“Pero tengo este [acuso] contra ti, que toleras a la mujer Jezabel, que se dice profetisa [que dice ser inspirada], y ella enseña y engaña a Mis siervos para que cometan [actos de sexual] fornicación y comer alimentos sacrificados a los ídolos. Le di tiempo para arrepentirse [para cambiar su ser interior y su manera pecaminosa de pensar], pero ella no tiene ningún deseo de arrepentirse de su inmoralidad y se niega a hacerlo. Escuchen atentamente: la arrojaré en lecho de enfermedad, y a los que adulteran con ella [los llevaré] a gran angustia, a menos que se arrepientan de sus obras. Y mataré a sus hijos (seguidores) con pestilencia [aniquilándolos por completo], y todas las iglesias sabrán [sin duda alguna] que yo soy Aquel que escudriña las mentes y los corazones [los pensamientos, los propósitos más íntimos]; y les daré a cada uno de ustedes [una recompensa o un castigo] según sus obras”. (Apocalipsis 2:20-23 NVI)
Jesús le dice a la iglesia que juzgará a ciertos creyentes impenitentes poniéndolos en un “lecho de enfermo” y matando a sus hijos (espirituales) con pestilencia. Vamos a tener que tomar una decisión. ¿Vamos a llamar mentiroso a Dios al creer en la doctrina enseñada en el Movimiento Carismático en lugar de la palabra de Dios? ¿O vamos a someternos a la palabra de Dios y creerle sobre “todo viento de doctrina”? Seremos juzgados en consecuencia por cualquier cosa que decidamos.
Si vamos a predicar que “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos” con respecto a la sanidad, entonces será mejor que prediquemos que Él sigue siendo el mismo como Juez justo. Las Escrituras son muy claras en cuanto a que el Señor puede herir a alguien con una enfermedad a modo de juicio. Aquellos que rechazan o ignoran las Escrituras para propagar “su” doctrina en realidad niegan la plenitud de la Deidad. Estas personas predican a un Cristo “parcial” y lo deshonran al hacerlo. Él es tanto el Sanador como el Juez:
“Entonces la ira del Señor se encendió contra ellos, y se fue. Y cuando la nube se apartó de encima del tabernáculo, de repente María quedó leprosa, blanca como la nieve. Entonces Aarón se volvió hacia María, y allí estaba ella, leprosa”. (Números 12:9-10 NVI)
“Entonces el Señor hirió al rey, dejándolo leproso hasta el día de su muerte; por eso habitó en una casa aislada. Y Jotam hijo del rey estaba sobre la casa real, gobernando al pueblo de la tierra. (II Reyes 15:5 NVI)
“Entonces Natán se fue a su casa. Y el Señor hirió al niño que la mujer de Urías le había dado a David, y enfermó. (II Samuel 12:15 NVI)
Creando el mal
“Yo soy Jehová, y no hay otro, no hay Dios fuera de mí; yo te ceñí, aunque no me conociste, para que sepan desde el nacimiento del sol y desde el occidente, que no hay nadie. a mi lado. Yo soy el SEÑOR y no hay nadie más. Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago la paz y creo el mal; yo, el Señor, hago todas estas cosas”. (Isaías 45:5-7 RV)
La palabra de Dios dice que Él creó el mal y que no es mentiroso. Él creó a Satanás. ¿Alguna vez has pensado en eso? El Señor sabía que Satanás se alejaría de Él y se volvería malvado, y luego engañaría y destruiría al hombre; sin embargo, Dios eligió crear este ser para cumplir su propósito eterno. Dios no hizo malvado a Satanás, pero sí lo creó sabiendo en qué se convertiría y los acontecimientos que sucederían. Las enfermedades, las dolencias y la muerte vendrían todas de Satanás y de la caída de la humanidad. Nunca habría habido ninguna enfermedad o dolencia si Dios no hubiera creado a Satanás, y ciertamente no tenía que crearlo. Entonces, ¿quién es la fuente de las enfermedades y las dolencias? ¿Un ser creado o el Creador que sabía lo que sucedería como resultado de Su propia creación?
Los creyentes inmaduros no pueden aceptar algunas de las duras verdades acerca de Dios que se revelan en Su palabra, por lo que crean doctrinas falsas para sentirse mejor. Estos engaños los mantienen en un estado de inmadurez espiritual, sin darles nunca el poder para conocer a Dios plenamente y crecer hasta la Cabeza (Cristo). Los hijos e hijas maduros aceptan la verdad acerca de Dios y confían en Su plan y propósito eternos, incluso si no lo comprenden completamente. Ese es el verdadero camino de fe: creer en la bondad de Dios incluso cuando entendemos realidades difíciles acerca de Dios que parecen severas. ¿Confiaremos en Él? ¿Amaremos todo lo que Él es o sólo la parte de Él que nos hace sentir bien?
La falta de perdón trae tormento demoníaco
“Y enojado su amo lo entregó a los verdugos (carceleros) hasta que pagara todo lo que debía. Mi Padre celestial también hará lo mismo con [cada uno de] vosotros, si cada uno de vosotros no perdona de corazón a su hermano.”” (Mateo 18:34-35 AMP)
Nuestro Padre nos entregará al tormento demoníaco si no perdonamos a otros como nuestro Padre nos ha perdonado a nosotros. Muchas veces “los torturadores” pueden infligir enfermedades y dolencias. Los demonios son la fuente de muchas enfermedades que padecen las personas. La falta de perdón es un pecado y abre la puerta a las aflicciones físicas. Este juicio es permitido por el Padre como dicen las Escrituras. La falta de perdón en el corazón de una persona también impedirá que esa persona reciba sanidad.
Retener la curación debido al juicio
Jesús hizo muchos milagros, obras de poder y curaciones en el pueblo de Betsaida. Jesús es el mayor “revivalizador” de todos los tiempos. Miles de milagros ocurrieron y aún así el pueblo no se arrepintió. Debido a que el pueblo de Dios no se arrepintió de sus pecados, Jesús (operando como profeta del Nuevo Testamento) profetizó el juicio sobre toda la ciudad (Mateo 11:20-22). Después de que Jesús pronunció una palabra profética de juicio, las sanidades y los milagros dejaron de ocurrir en Betsaida.
Luego Jesús se encontró con un hombre ciego en Betsaida (Marcos 8:22-26). Este encuentro con el ciego ocurrió después de que Jesús profetizó el juicio y aproximadamente al mismo tiempo (cronológicamente) que Mateo 15:32-38 (justo después de que Jesús realizó el milagro de alimentar a 4.000 personas).
“Luego llegaron a Betsaida; y algunos trajeron a Jesús un ciego y le rogaron que lo tocara. Tomando al ciego de la mano, lo sacó fuera del pueblo; y después de escupirle en los ojos y ponerle las manos encima, le preguntó: “¿Ves algo?” Y miró hacia arriba y dijo: “Veo gente, pero [parecen] árboles, caminando por ahí”. Entonces Jesús volvió a imponerle las manos sobre los ojos; y el hombre miró fijamente y [su vista] fue [completamente] restaurada, y empezó a ver todo claramente. Y lo envió a su casa, diciendo: “Ni siquiera entres en la aldea”. (Marcos 8:22-26 AMP)
Como Betsaida estaba bajo el juicio de Dios, Jesús tuvo que sacar al hombre fuera de la ciudad para sanarlo. De hecho, Jesús tuvo dificultades para sanar al hombre y tuvo que orar por él dos veces. Una vez que el hombre fue sanado, Jesús le dijo que no entrara en la aldea (de Betsaida). Cuando una ciudad, región, estado o nación ha rechazado la luz de Dios y se ha negado a arrepentirse, la oscuridad se apodera del área y las sanidades o los milagros se vuelven raros. No podemos seguir teniendo milagros y sanidades mientras vivimos en pecado y vivimos en nuestra propia vida. No podemos tener las dos cosas. O nos arrepentimos y continuamos en el poder sanador de Dios manifestándose entre nosotros, o elegimos el pecado y enfrentamos las consecuencias de que el Señor retire Sus milagros y su poder sanador. ¿Alguna vez te has preguntado por qué es tan difícil ver sanidades y milagros en la mayoría de los lugares de Estados Unidos?
Orar en contra de la voluntad de Dios (curación)
Digamos, por ejemplo, que el Señor permite que alguien esté enfermo para que se arrepienta del pecado que lo lleva a la muerte eterna (espiritual). Sin embargo, un creyente ora para que el enfermo sea sanado por su teología y por su compasión humana. Ese creyente que ora se ve realmente espiritual y lleno de fe porque está contendiendo para que la persona enferma sea sanada. Sin embargo, la realidad es que en realidad están en pecado por orar en contra de la voluntad de Dios.
El Señor sabe que si la persona enferma permanece enferma un año más (por ejemplo), se arrepentirá y servirá al Señor plenamente. Sin embargo, si el enfermo es sanado ahora, seguirá en rebelión contra Dios. El creyente que intenta sanar a la persona enferma en realidad está luchando contra el plan de Dios y, sin saberlo, está tratando de destruir el alma de la persona enferma. Por eso debemos seguir el ejemplo de Jesús de hacer únicamente lo que el Padre está haciendo. Jesús no hizo lo que quería y no se dejó llevar por la necesidad humana. Sólo fue movido por la voluntad del Padre.
Otro ejemplo es: Cristo permitiendo que alguien se enferme para que muera pronto e vaya al Cielo. Tal vez el Señor ve que esta persona en particular se alejará de la fe, y por eso permitió que esta persona fuera golpeada por la enfermedad para que muriera antes de alejarse del Señor. Dios, operando en amor, hizo esto para que la persona pudiera tener vida eterna en lugar de tormento eterno. Ahora digamos que un creyente viene y ora para que esta persona sea sanada. Ahora están luchando contra Dios y su voluntad. Es como un niño que cree entender los asuntos de su padre pero no tiene ni idea. ¿Cómo puede Dios dar autoridad a niños que no pueden hacer lo que Él hace y seguirlo en el manejo del negocio familiar?
Hay muchas otras explicaciones de por qué el Señor puede querer esperar para sanar a una persona. No pretendo conocer todas Sus razones, ni nosotros las conoceremos todas. Es posible que con el tiempo nos revele más de Sus razones con respecto a ciertas personas. El punto es que debemos aprender a confiar en Su voluntad, su tiempo y sus caminos. No deberíamos orar por curación basándonos en una teología enseñada en la iglesia. Deberíamos sanar a los enfermos basándonos en una relación viva con Jesucristo.
resucitando a los muertos
Jesús sólo resucitó a tres personas de entre los muertos durante Su ministerio terrenal (eso quedó registrado). Jesús dejó morir a muchas personas sin resucitarlas de entre los muertos durante Su ministerio. Esto nos muestra que no es la voluntad del Padre resucitar a todos de entre los muertos. Hay una doctrina en la Iglesia Carismática en la que los grupos oran para que todos resucitemos de entre los muertos. Esto es una tontería. La mayoría de las personas por las que estos grupos han orado no han resucitado de entre los muertos, lo que indica que no era la voluntad de Dios. El Señor ya no quiere que seamos niños, simplemente “adivinando” por quién debemos orar. Él desea que crezcamos como hijos maduros y oremos por las personas que Él nos muestra, nos dice, pone Su presencia o a las que nos conduce.
¿Dios hace que las personas nazcan enfermas?
“Al pasar Jesús, vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para haber nacido ciego? Jesús respondió: “Ni éste ni sus padres pecaron, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día; Llega la noche en que nadie podrá trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo”. Habiendo dicho estas cosas, escupió en tierra e hizo barro con la saliva; y ungió los ojos del ciego con el barro. Y Él le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé (que traducido significa Enviado). Entonces fue, se lavó y volvió viendo”. (Juan 9:1-7 NVI)
No, el Señor no hace que las personas nazcan enfermas para cumplir Su voluntad o plan. Este hombre nació ciego simplemente a causa del pecado, la maldad, la mutación genética y la caída del hombre. El Señor sabía que este hombre nacería ciego desde la fundación del mundo y predestinó esta circunstancia para ser usada para la gloria de Dios. Este hombre habría nacido ciego sin un propósito, pero Dios en Su presciencia, le dio un propósito al hombre que nació ciego desde la fundación del mundo. El propósito sería glorificar al Hijo de Dios a través de las obras que el Hijo realizó. Dios no causó la ceguera pero sí la usó para Su propósito.
La curación trae gloria a Dios
“Cuando Jesús oyó esto, dijo: “Esta enfermedad no es para muerte, sino para gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”. (Juan 11:4 NVI)
Dios ama a las personas y quiere sanarlas de enfermedades y dolencias. Obviamente este es el caso, o Jesús no habría modelado esto en el ministerio y enviado a Sus discípulos a hacer lo mismo que Él estaba haciendo. Sin embargo, el enfoque principal de la curación de los enfermos siempre debe ser traer gloria al Hijo de Dios. Los motivos de nuestro corazón deben y deben ser purificados por el Señor. No debemos curar a los enfermos con la intención de promover nuestros ministerios. Muchas veces se han utilizado sanidades y milagros para la promoción en el Movimiento Carismático. En algunos círculos eclesiásticos se anuncian milagros.
Jesús dio el ejemplo y nunca anunció milagros ni curaciones. De hecho, la mayoría de las veces, después de realizar un milagro, le decía a la persona que no le contara a nadie lo sucedido. Él nos modeló cómo caminar como hombres o mujeres ungidos con el Espíritu Santo y poder para evitar el orgullo y la exaltación. Debemos asegurarnos de que el Señor sea glorificado a través de sanidades y milagros.
Conclusión
Creo en la bondad y misericordia de Dios. Personalmente he experimentado el amor del Señor por su pueblo. Él está por nosotros y desea que seamos transformados a la imagen de su Hijo. Cada prueba que el Señor permite en nuestras vidas tiene como objetivo acercarnos más a Él. El Señor está con nosotros y desea que experimentemos sanidad en nuestros cuerpos. También quiere usarnos para sanar a los enfermos. A medida que lo busquemos y lleguemos a conocerlo, entenderemos por qué Él no sana a algunas personas, algunas veces.
Los siguientes versículos son la clave para caminar con el Señor en la sanidad:
“Si permanecéis en Mí y Mis palabras permanecen en vosotros, pediréis lo que deseéis y os será hecho”. (Juan 15:7 NVI)
“Esta es la confianza que tenemos en Él: que si pedimos algo conforme a su voluntad, Él nos oye. Y si sabemos que Él nos escucha, cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos pedido”. (I Juan 5:14-15 NVI)
“De cierto, de cierto os digo, que el que cree en Mí, las obras que Yo hago, él también las hará; y mayores obras que éstas hará, porque yo voy a mi Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre, eso haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si pidéis algo en Mi nombre, lo haré”. (Juan 14:12-14 NVI)
Al permanecer en Cristo, Sus deseos se convierten en nuestros deseos. Lo conocemos a Él y Su voluntad. Nos conectamos con Su vida y llegamos a comprender cómo Él quiere moverse y sanar. Entonces seremos movidos por la voluntad de Jesús de orar por ciertas personas, y Él nos escuchará y sanará a la persona por la que oramos. Haremos obras mayores que las que hizo Jesús si estamos conectados a Su vida y pedimos en Su nombre. Haremos obras mayores porque Jesús está haciendo las obras a través de nosotros para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
-Ty Unruh (octubre de 2023)
